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或疑柏子仁補(bǔ)心之藥，何以補(bǔ)腎火之藥反用之耶？夫心腎相通，心虛而命門之火不能久閉，所以躍躍欲走也。用柏子仁以安心君，心君不動(dòng)，而相火奉令惟謹(jǐn)，何敢輕泄乎。此補(bǔ)心之妙，勝于補(bǔ)腎也。世人但知補(bǔ)腎以興陽，誰知補(bǔ)心以興陽之更神哉。 《本草分經(jīng)》：辛、甘，平。氣香性潤(rùn)。透心脾，滋肝腎，養(yǎng)血止汗，除風(fēng)濕，助脾藥中惟此不燥。 《本草思辨錄》：柏為百木之長(zhǎng)，葉獨(dú)西指，是為金木相媾。仁則色黃白而味辛甘氣清香，有脂而燥，雖潤(rùn)不膩。故肝得之而風(fēng)虛能去，脾得之而濕痹能通，肺得之而大腸虛秘能已。竹皮大丸喘加柏實(shí)者，肺病亦肝病也。蓋婦人乳中煩嘔，是肝氣之逆，逆則不下歸腎而上沖肺。柏實(shí)得西指之氣，能降肺以輯肝，喘寧有不止。此與他喘他不同，故用藥亦異也。 《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：味微甘微辛，氣香性平，多含油質(zhì)。能補(bǔ)助心氣，治心虛驚悸怔忡；能涵濡肝木，治肝氣橫恣脅疼；滋潤(rùn)腎水，治腎虧虛熱上浮。雖含油質(zhì)甚多，而性不濕膩，且氣香味甘實(shí)能有益脾胃，《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其除風(fēng)濕痹，胃之氣化壯旺，由中四達(dá)而痹者自開也。其味甘而兼辛，又得秋金肅降之氣，能入肺寧嗽定喘，導(dǎo)引肺氣下行。統(tǒng)言之，和平純粹之品，于五臟皆有補(bǔ)益，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂安五臟也。宜去凈皮，炒香用之，不宜去油。 《神農(nóng)本草經(jīng)》謂柏實(shí)能安五臟，而實(shí)于肝臟尤宜也。曾治鄰村毛姓少年，其肝臟素有傷損，左關(guān)脈獨(dú)微弱，一日忽脅下作疼，俾單用柏子仁一兩，煎湯服之立愈。觀此，則柏子仁善于理肝可知矣。 【藥論】 1．論柏子仁性能之潤(rùn)燥 ①李時(shí)珍：“柏子仁，性平而不寒不燥，味甘而補(bǔ)，辛而能潤(rùn)，其氣清香，能透心腎、益脾胃，蓋上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用之。”（《綱目》） ②張景岳：“柏子仁，氣味清香，性多潤(rùn)滑，雖滋陰養(yǎng)血之佳劑，若欲培補(bǔ)根本，乃非清品之所長(zhǎng)。”（《本草正》） ③倪朱謨：“拍子仁味甘氣平，無毒，入足厥陰、少陰，又入手少陰經(jīng)。潤(rùn)燥補(bǔ)髓，養(yǎng)心神、定驚悸之藥也。此藥氣極芬芳，則脾胃所喜，質(zhì)極潤(rùn)澤，則肝腎所宜，故前古謂安養(yǎng)五臟，主驚悸，定心神，悅顏色，聰耳目，為延年卻病之劑也。”（《本草匯言》） ④賈所學(xué)：“柏子仁，香氣透心，體潤(rùn)滋血。同茯神、棗仁、生地、麥冬，為濁中精品，主治心神虛怯，驚悸怔忡，顏色憔悴，肌膚燥癢，皆養(yǎng)血之功也。又取氣味俱濃，濁中歸腎，同熟地、龜板、枸杞、牛膝，為封填骨髓，主治腎陰虧損，腰背重痛，足膝軟弱，陰虛盜汗，皆滋腎燥之力也。味甘亦能緩肝，補(bǔ)肝膽之不足，極其穩(wěn)當(dāng)。但性平力緩，宜多用之為妙。”（《藥品化義》） ⑤汪昂：“凡補(bǔ)脾藥多燥，拍子仁潤(rùn)藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良。”（《本草備要》） ③張石頑：“柏子仁《本經(jīng)》言除風(fēng)濕痹者，以其性燥也。《經(jīng)疏》以為除風(fēng)濕痹之功非潤(rùn)藥所能，當(dāng)是葉之能事。豈知其質(zhì)雖潤(rùn)而性卻燥，未有香藥之性不燥者。昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥而無傷中泥痰之患，久服每致大便燥結(jié)，以芳香走氣而無益血之功也。”（《本草逢原》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
