|
《得配本草》：辛，大溫。味薄氣厚，輕清而升，陽(yáng)也、浮也。入手太陰經(jīng)。散胸中滯氣，去感寒腹痛，溫脾暖胃。治赤眼暴發(fā)。去太陽(yáng)經(jīng)目?jī)?nèi)大眥紅筋。楊士瀛云：白豆蔻治脾虛瘧疾，嘔吐寒熱，能消能磨，流行三焦，營(yíng)衛(wèi)一轉(zhuǎn)，諸證自平。 火升作嘔，因熱腹痛，氣虛諸癥，皆禁用。 《本草分經(jīng)》辛，熱。肺經(jīng)本藥，流行三焦，溫暖脾胃，散滯氣，消酒積，除寒濕，化食寬膨。 【藥論】 1．論白豆蔻藥性之涼熱 ①黃元御：“白豆蔻，清降肺胃，最驅(qū)肺上郁濁，極療惡心嘔噦，嚼之辛涼，清肅肺腑，郁煩應(yīng)時(shí)開爽。古方謂其大熱，甚不然也。”（《玉揪藥解》） ②汪紱：“白豆蔻辛熱，溫養(yǎng)命火，達(dá)中州而上浮膻中，瀉肺散寒潤(rùn)燥。”（《醫(yī)林纂要?藥性》） 2．論白豆蔻升降之性、調(diào)和之能 趙其光：“此味辛溫而又涼，能和寒熱之氣，故升陽(yáng)劑中，降收劑中，與寒熱互用之劑，皆可用之。佐入血藥又能通潤(rùn)二腸，使氣行血自潤(rùn)。不論血寒血熱，俱可于寒熱方中少佐之，以行其升降。”（《本草求原》） 3．論白豆蔻之功在于散滯氣 ①繆希雍：“白豆蔻，暖能消物，故又主消谷；溫能通行，故主下氣。東垣用以散肺中滯氣，寬膈進(jìn)食，去白睛翳膜，散滯之功也。”（《本草經(jīng)疏》） ②蘇廷琬：“白豆蔻，味辛，氣大溫，肺之藥也。益上焦而通三焦，凡因寒而滯其氣者，固宜于此味之溫散；即陽(yáng)之過盛，用寒涼以降之，少佐此味以掣行周身，則寒涼之氣不滯于中，而邪氣自退，正氣不損矣。”（《藥義明辨》） 4．論白豆蔻不宜火炒湯煎 李中梓：“白豆蔻，其功全在芳香之氣，一經(jīng)火炒，便減功力；即入湯液，但當(dāng)研細(xì)，待諸藥煎好，乘沸點(diǎn)服尤妙。”（《本草通玄》） 5．論白豆蔻與縮砂性能主治之異同 黃宮繡：“白豆蔻本與縮砂蜜一類，氣味既同，功亦莫?jiǎng)e。然此另有一種清爽妙氣，上入肺經(jīng)氣分，而為肺家散氣要藥。且其辛溫香竄，流行三焦，溫暖脾胃，而使寒濕膨脹，虛瘧吐逆，反胃腹痛，并翳膜目眥紅筋等證悉除。不似縮砂蜜辛溫香竄兼苦，功專和胃醒脾調(diào)中，而于肺腎他部則止兼而及之也。”（《本草求真》） 6．論白豆蔻與草豆蔻、肉豆蔻、草果、砂仁性能之別 張山雷：“白豆蔻，《開寶本草》謂辛而溫，治積冷氣，止吐逆反胃，消食下氣。蓋溫胃醒脾，固亦與草豆蔻、肉豆蔻異曲同工。其同得‘豆蔻’之名，固亦以此。惟白豆蔻其氣清芬，辛熱視彼為尤，而無(wú)澀滯之味，則芳香之氣尤善上行，開泄上焦氣滯，已與草果、肉果之專治中下者不同。東垣謂散肺中滯氣，海藏謂補(bǔ)肺氣，皆以其氣獨(dú)勝。辛升作用，功效必在上部，所以寬胸利膈，尤其獨(dú)擅勝場(chǎng)。而蘇恭竟謂氣味俱薄，專入肺經(jīng)，得毋誤會(huì)。況乎此物氣味皆極濃厚，必不可妄謂其簿。而咀嚼久之，又有一種清澈冷冽之氣，隱隱然沁人心脾，則先升后降，所以又能下氣，亦與其他言辛升者絕不相同。瀕湖《綱目》謂之大溫，頗嫌未允，此固蔻仁、砂仁二者之特異性情，升降陰陽(yáng)，各臻其妙。所以通治肺脾肝腎諸氣，而為吹喧鼓動(dòng)之無(wú)上妙品，寒熱虛實(shí)，無(wú)往不宜。楊仁齋謂治脾虛瘧疾，嘔吐寒熱，仍不外燥濕開痰，溫煦以助脾家健運(yùn)之義。”（《本草正義》） 【圖片】 白豆蔻  白豆蔻《本草圖苑》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
