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《得配本草》：甘、苦，平。入心肝二經血分。通血脈，治諸淋，下乳汁，催生產，療瘡瘍，除風痹。血氣不行，則風毒不去，營衛(wèi)逆于肉里則生癰。 配川柏，蒸餅丸彈子大，青黛為衣，線穿掛風處，冷水化服一丸，治誤吞鐵石、骨刺不下。 內服，酒蒸焙用。出肉中竹木刺，搗敷。 孕婦、失血、崩漏者，禁用。 《本經疏證》：凡物之渾圓者，皆轉旋極速而不滯，王不留行名義，大率亦不外此。人身周流無滯者血，本經別錄取治金瘡血出鼻衄，仍治婦人難產，可見其能使諸血不旁流逆出。其當順流而下者，又能使之無所留滯，內而隧道，外而經脈，無不如之，則癰疽惡瘡瘺乳，皆緣血已順流，自然輕則解散，重則分消矣。血流于脈，風阻之為風痹，內塞血不流暢，血中之氣，內薄為心煩，能治之者，亦總由血分通順，故并克取效，治金瘡，義蓋本此，后人信此義用之治淋，亦大有見解。 《本草新編》：王不留行，味苦、甘，氣平，陽中之陰，無毒。主金瘡，止血逐痛，催生調經，除風痹、風癥、內寒，消乳癰、背癰，下乳止衄，祛煩，尤利小便，乃利藥也。其性甚急，下行而不上行者也，凡病逆而上沖者，用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性過速，宜暫而不宜久，又不可不知也。 或問王不留行止可下乳，是上亦可行之物也？不知乳不能下而下之，畢竟是下行，而非上行也。上、中焦有可下者，皆可下通，非下行于下焦，而不行于上焦也。 《本草分經》：甘、苦，平。陽明沖任血分之藥。其性行而不住，通血脈，除風利便。治金瘡癰疽。出竹木刺。 【藥論】 1．論王不留行其性下行，走而不守 ①李時珍：“王不留行能走血分，乃陽明、沖、任之藥，俗有‘穿山甲、王不留，婦人服了乳長流’之語，可見其性行而不住也。”（《綱目》）②陳士鐸：“王不留行，乃利藥也，其性甚急，下行而不上行者也。凡病逆而上沖者，用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性過速，宜暫而不亦久，又不可不知也。”（《本草新編》） 2．論《本經》、《別錄》所載王不留行主治證的意義 ①黃宮繡：“王不留行，性走而不守。則知氣味疏泄，洵爾至極，又安能有血而克止乎？何書又言止血定痛，能治金瘡，似與行血之意又屬相悖。詎知血瘀不行，得此則行，血出不止，得此則止，非故止也，得其氣味以為通達，則血不于瘡口長流，而血自散各經，以致其血自止，其痛即定，豈必以止為止哉。”（《本草求真》） ②鄒澍：“人身周流無滯者，血也，觀《本經》、《別錄》取（王不留行）治金瘡血出鼻衄，仍治婦人難產，可見其能使諸血不旁流逆出，其當順流而下者，又能使之無所留滯，內而隧道，外而經脈，無不如之，則癰疽惡瘡瘺乳，皆緣血已順流，自然輕則解散，重則分消矣！血流于脈，風阻之為風痹；內塞血不流暢，血中之氣內薄為心煩，能治之者，亦總由血分通順，故并克取效也。仲景用治金瘡，亦蓋本此，后人仿此義用之治淋，亦大有見解。”（《本經疏證》） ③張山雷：“王不留行，惟熱結者為宜，《本經》主金瘡止血，逐痛出刺；《別錄》止心煩鼻衄，癰疽惡瘡，皆清火活血之用。除風痹者，風熱壅于經絡也，而風寒濕非其治矣。惟《本經》內寒二字，殊不可解。李氏《綱目》引作內塞，當即瀕湖所改，似非偽字，然別本皆作寒，是當存疑，不必強解。”（《本草正義》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
