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《開寶本草》：味辛、苦，寒無毒。主血積，下氣，生肌，止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。 《湯液本草》：味辛苦，純陰。 《珍》云：涼心。 《局方本草》云：郁金，味辛苦寒，無毒。主血積，下氣，生肌止血，破惡血，血淋，尿血，金瘡。 《藥性論》云：單用亦可。治婦人宿血結聚，溫醋磨服。 《經驗方》云：尿血不定，蔥白相和，煎服效。 《本草》云：藥用治脹痛，破血而補。 《本草衍義補遺》：本草無香，屬土與水。性輕揚，能致達酒氣于高遠也。正如龍涎無香，能散達諸香之氣耳。因輕揚之性，古人用以治郁遏不能散者，恐命名因于此始。 《本草發揮》：潔古云：郁金，味辛、苦，純陰。涼心經。 《本草綱目》：郁金入心及包絡，治血病。《經驗方》治失心癲狂，用郁金七兩、明礬三兩，為末，薄糊丸梧子大。每服五十丸，白湯下。有婦人顛狂十年，至人授此。初服心胸間有物脫去，神氣灑然，再服而蘇。此驚憂痰血絡聚心竅所致。郁金入心去惡血，明礬化頑痰故也。龐安常《傷寒》云：斑豆始有白泡，忽搐入腹，漸作紫黑色，無膿，日夜叫亂者。郁金一枚，甘草二錢半，水半碗煮干、去甘草切片焙研為末，入真腦子（炒）半錢，每用一錢，以生豬血五、七滴，新汲水調下，不過二服，甚者毒氣從手足心出，如癰狀乃瘥。凡胸膈痛，即用升麻或膽礬吐之；若膈下痛，急以米湯調郁金末二錢服，即瀉出惡物。或合升麻，郁金服之，不吐則下。李巽巖為雷州推官，鞫獄得此方，活人甚多也。 血氣心腹痛，產后敗血沖心欲死，失心癲狂蠱。 《本草經疏》：郁金稟天令清涼之氣，而兼得土中金之味，故其味辛苦，其氣寒而無毒。潔古論氣味俱薄，陰也，降也，入酒亦能升。入手少陰，足厥陰，能通足陽明經。辛能散，苦能泄，故善降逆氣。入心、肝、胃三經，故治血積。氣降而和，則血凝者散，故主生肌止血。其破惡血，治血淋尿血，主金瘡者，調氣行血之功也。單用亦治女人宿血氣，心痛冷氣積聚。溫醋磨服之，入心涼血，故潔古用以涼心。入足陽明，故治陽毒入胃，下血頻痛。其性輕揚，能開郁滯，故為調逆氣，行瘀血之要藥。 簡誤：郁金本入血分之氣藥，其治以上諸血證者，正謂血之上行，皆屬于內熱火炎。此藥能降氣，氣降即是火降，而其性又入血分，故能降下火氣，則血不妄行。丹溪不達此理，乃謂其上行治血則誤矣。凡病屬真陰虛極，陰分火炎，迫血妄行，溢出上竅，而非氣分拂逆，肝氣不平，以致傷肝吐血者，不宜用也。即用之亦無效。 《本草蒙筌》：味苦，氣寒。純陰。屬土與金，有水。無毒。涼心經下氣，消陽毒生肌。禁尿血，除血淋，兼驅血氣作痛；破惡血，止吐血，仍散積血歸經。因性輕揚上行，又治郁遏殊效。名由此得，曾載《本經》。 《本草乘雅》：金本克木，反為木用，故名郁金。其輕達有金象，其高遠似春暄。 經云：藏真高于肺，以行營衛陰陽也。設遏逆于中，則萎暢于四支，為結、為積、為宿、為淋矣。與香薷合其德，略有異同。香薷偏于衛與陽，郁金偏于營與陰。將形藏，彌玄府，敷幽門則一耳。 《藥性解》：郁金，味辛苦，性溫，無毒，入心、肺二經。主下氣破血開郁，療尿血淋血金瘡。 按：郁金《本草》言其性寒，自《藥性論》始言其治冷氣。今觀其主療，都是辛散之用，性寒而能之乎。夫肺主氣，心主血，郁金能行氣血，故兩入之。丹溪云：屬火而有土與水，故人用以治郁遏不散者，故名。 《景岳全書》：味苦辛，氣溫。善下氣，破惡血，去血積，止吐血衄血，血淋尿血，及失心癲狂蠱毒。單用治婦人冷氣血積，結聚氣滯，心腹疼痛，及產后敗血沖心欲死，或散或丸，或以韭汁、姜汁、童便、井花水俱可，隨宜調服。若治痔漏腫痛，宜水調敷之。耳內腫痛，宜水調灌入，少頃傾出即可愈。 《本草備要》：宣，行氣解郁；瀉，泄血破瘀。 辛苦氣寒。純陽之品，其性輕揚上行，入心及包絡，兼入肺經。涼心熱，散肝郁，下氣破血，行滯氣，亦不損正氣；破瘀血，亦能生新血。治吐衄尿血，婦人經脈逆行，經不下行，上為吐衄諸證，用郁金末加韭汁、姜汁、童便，其血自清，痰中帶血者，加竹瀝。血氣諸痛，產后敗血攻心，顛狂失心，顛多喜笑，尚知畏懼，證屬不足；狂多忿怒，人莫能制，證屬有余。此病多因驚憂，瘀血塞于心竅所致。郁金七兩，白礬三兩，米糊丸服，名白金丸，郁金入心散惡血，明礬化頑痰故也。痘毒入心，郁金一兩，甘草二錢半，煮干焙研末，冰片五分，每用一錢，加豬血五七滴，新汲水下，治斑痘始有白泡，忽搐入腹，紫黑無膿。下蠱毒。同升麻服，不吐則下。 《本經逢原》：郁金辛香不烈，先升后降，入心及包絡。治吐血衄唾血血腥，破惡血血淋尿血，婦人經脈逆行，產后敗血沖心，及宿血心痛，并宜郁金末，加姜汁、童便同服，其血自清。痰中帶血者加竹瀝。又鼻血上行者，加入四物湯。一婦患失心風癲十年，用郁金四兩，佐明礬一兩為丸，朱砂為衣，才服五十丸，心間如有物脫去，再服而蘇。以郁金入心去惡血，明礬化頑痰，朱砂安神故也。又能化癥瘕為水，嶺南蠱毒為害，初覺胸腹痛，即用升麻或膽礬吐之；若膈下急痛，以米湯調郁金末三錢服之，即瀉出惡物；或合升麻、郁金服之，不吐則下。此李巽巖為雷州司理鞠獄得此方，活人甚多。按以上諸治，其功皆在破宿生新，今世誤以為諸血圣藥，病者不惜重費，醫者藉為射利，咸以姜黃代充，為害非淺。凡屬陰虛失血，及陰火迫血上逆，咸為切禁。 《本草求真》：［批］入心，散瘀通滯。 郁金專入心。辛苦而平。諸書論斷不一，有言此屬純陰，其論所治，皆屬破氣下血之說。有言性溫不寒，其論所治，則有療寒除冷之謂。究之體輕氣竄，其氣先上行而微下達，凡有宿血凝積及有惡血不堪之物，先于上處而行其氣，若使其邪、其氣、其痰、其血在于膈上而難消者，須審宜溫、宜涼，同于他味兼為調治之。震亨曰：郁金屬火與土，其性輕揚上行，治吐血衄血，唾血血腥，及經脈逆行，并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服，其血自清。痰中帶血者，加竹瀝。又鼻血上行者，郁金、韭汁加四物服之。如敗血沖心，加以姜汁、童便；去心瘋癲，明礬為丸，朱砂為衣；與受蠱毒，加以升麻之類。《經驗方》治失心癲狂，用真郁金七兩，明礬三兩，為末，薄糊丸，白湯下。又婦人癲狂十年，至人授此。初服心胸間有物脫去，神氣灑然，再服而蘇，此驚憂痰血結聚心竅所致。郁金入心去惡血，明礬化頑痰故也。又《范石湖文集》云：嶺南有挑生之害。于飲食中行厭勝法，魚肉能反生于人腹中，而人以死，則陰投其家，初得覺胸腹痛，次日刺人，十日則生在腹中也。凡胸膈痛，即用長麻或膽礬吐之；若膈下痛，即以米湯調郁金末二錢服，即瀉出惡物。或合升麻、郁金服之，不吐則下。若使惡血、惡痰、惡瘀、惡淋、惡痔在于下部而難消者，俟其辛氣既散，苦氣下行，即為疏泄，而無郁滯難留之弊矣。此藥本屬入心散瘀，龐安常傷寒論方云：斑痘始有白泡，勿搐入腹，紫黑無膿，用郁金一兩，甘草二錢半，水半杯，煮干，去甘草，切片焙研末，入冰片五分，每用一錢，以生豬血五七滴，新汲水下。因瘀去而金得泄，故命其曰郁金。書云，此藥純陰而寒者，因性主下而言也。有云是藥性溫而言者，因氣味辛香主上而言也。各有論說不周，以致理難畫一耳，因為辨論正之。 (責任編輯：Doctor001) |
