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2．論豬苓、茯苓、澤瀉三者功用之異同 ①李時(shí)珍：“豬苓淡滲，氣升而又能降，故能開腠理，利小便，與茯苓同功，但入補(bǔ)藥不如茯苓也。”(《綱目》) ②劉若金：“方書有云，濕在脾胃者，必用豬苓、澤瀉以分理之也。按豬苓從陽暢陰，潔古所謂升而微降者是也，陽也；澤瀉從陰達(dá)陽，潔古所謂沉而降者是也，陰也。二味乃合為分理陰陽。”（《本草述》）③黃元御：“豬苓，滲利泄水，較之茯苓更捷。但水之為性，非土木條達(dá)，不能獨(dú)行。豬苓散之利水，有白術(shù)之燥濕土也；豬苓湯之利水，有阿膠清風(fēng)木也；五苓之利水，有白術(shù)之燥土，桂枝之達(dá)木也；八味之利水，有桂枝之達(dá)木，地黃之清風(fēng)也；若徒求利干豬、茯、滑、澤之輩，恐難奏奇功耳。”（《長(zhǎng)沙藥解》）④黃宮繡：“豬苓，凡四苓、五苓等方，并皆用此，性雖有類澤瀉，同入膀化腎經(jīng)，解熱除濕，行竅利水，然水消則脾必燥，水盡則氣必走；澤瀉雖同利水，性亦類燥，然咸性居多，尚有潤(rùn)存，澤雖治火，性亦損氣，然潤(rùn)能滋陰，尚有補(bǔ)在。故豬（苓）必合澤瀉以同用，則潤(rùn)燥適均，而無偏頗之患矣。至于茯苓，雖屬滲利，有濕自可以去，然茯（苓）則入氣而上行，此則入血而下降，且與澤瀉利水消腫，治瘧止痢等藥，審屬暑邪濕熱內(nèi)閉，無不藉此以為宣導(dǎo)之需。古人已云，清利小便，無若此駃，以故滋陰藥中，止有澤瀉，而不用及豬苓，正謂此耳。但此專司引水，津液易耗，久服多致?lián)p目。”（《本草求真》） 【錄自】 《青陽客棧》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
