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干地黃心紫通心，中黃入脾，皮黑歸腎，味厚氣薄，內專涼血滋陰，外潤皮膚榮澤，病人虛而有熱者，宜加用之。戴原禮曰：陰微陽盛，相火熾強，來乘陰位，日漸煎熬，陰虛火旺之證，宜生地黃以滋陰退陽。同人參、茯苓、石蜜名瓊玉膏，治虛勞咳嗽唾血。同大麥、門冬、熟地、人參，名固本丸，治老人精血枯槁。于固本丸中，加枸杞熬膏，名集靈膏，治虛羸喘嗽乏力。其瓊玉膏雖用鮮者，搗汁桑火熬膏，散中寓止，與干者無異。固本丸、集靈膏，并用干者，而集靈變丸作膏，較之固本差勝。《易簡方》曰：男子多陰虛，宜熟地黃；女子多血熱，宜生地黃。虞搏云：生地黃生血，而胃氣弱者恐妨食；熟地黃補血，而痰飲多者恐泥膈。或言生地黃酒炒，則不妨胃；熟地黃姜制，則不泥膈。然須詳病人元氣、病氣之淺深而用之。若產后惡食泄瀉，小腹結痛，虛勞脾胃薄弱，大便不實，胸腹多痰，氣道不利，升降窒塞者，咸須遠之。浙產者專于涼血潤燥，病人元氣本虧，因熱邪閉結，而舌干焦黑，大小便秘，不勝攻下者，用此于清熱藥中通其秘結最妙，以其有潤燥之功，而無滋潤之患也。愚按：《本經》地黃雖列上品，而實性稟陰柔，與鄉愿不異。譬諸宵人，內藏隱隙，外示優容。是以舉世名家，靡不藉為滋陰上藥，止血神丹。雖或用非其宜，得以稍清旺氣，服之仍得暫安。非若人參之性稟陽明，象類君子，茍有過，人皆知之。是以師家斂手不敢用，病家緘口不敢嘗，甚至瀕危，不得已而用之，每至下咽即斃。是以左右之人，靡不交口歸咎于人參，曷知其為從前誤藥所致？夫藥之遺患于病，比比有之，莫如地黃、門冬之屬，陰柔最甚，至死不覺其非，故不憚瑣屑，特表而出之。
《本草崇原》：地黃色黃，味甘性寒，稟太陰中土之專精，兼少陰寒水之氣化。主治傷中者，味甘質潤，補中焦之精汁也。血痹，猶脈痹。逐血痹者，橫紋似絡脈，通周身血之經絡也。得少陰寒水之精，故填骨髓。得太陰中土之精，故長肌肉。地黃性唯下行，故字從芐。藉湯飲，則上行外達，故曰作湯，除寒熱積聚。除積聚，上行也。除寒熱，外達也。又曰除痹，言不但逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也。除皮肉筋骨之痹，則折跌絕筋，亦可療矣。生者尤良，謂生時多津汁而尤良，惜不能久貯遠市也。后人蒸熟合丸，始有生地、熟地之分。熟地黃功力與生地黃相等，性稍減，補腎相宜，所以然者，蒸熟，則甘中之苦味盡除，故寒性稍減，蒸熟則黑，故補腎相宜。
《本草求真》：生地黃專入心、肝、腎，兼入小腸。性未蒸焙，掘起即用，甘苦大寒，故書皆載其性鮮補。但入手少陰心、足少陰腎、足厥陰肝，并足太陰脾、手太陽小腸。力專清熱瀉火，涼血消瘀。錢仲陽導赤散，生地與木通同用，能瀉丙丁之火。《別錄》治婦人崩中血不止，及產后血上薄心，胎動下血，鼻衄吐血，皆搗汁飲之。故凡吐血咯血衄血，蓄血溺血，崩中帶下，審其癥果因于熱成者，無不用此調治。血出于鼻，是由清道；血出于口，是出濁道。血出于咳于衄，是出于肺；血見于嘔，是出于肝；血見于吐，是出于胃；血由痰涎而帶，是出于脾；血見于咯，是出于心；血見于唾，是出于腎。血由耳出，其名曰衄；血由鼻出，其名曰衄；血由肌膚而出，其名曰血汗；血由口鼻俱出，其名曰大衄。皆當詳其虛實以治。并或傷寒陽強，痘癥毒盛血燥，與折跌傷筋而見血瘀血痹之癥者，無不采其同入，以為活血生新之用。第書有言，服此長肉生肌，止是熱除血活以后長養之語；久服輕身不老，止是病去身安力健之詞，未可因此認為辟谷成仙屬實也。若使血因寒滯，而猶用以生地，不更使寒益甚，而血愈出不返乎！
干地黃［批］涼血滋陰。
干地黃即生地黃之干者也。專入腎，兼入心、脾。味苦而甘，性陰而寒。考諸長洲張璐謂其心紫入心，中黃入脾，皮黑歸腎，味厚氣薄，內專涼血滋陰，外潤皮膚索澤，病人虛而有熱者，咸宜用之。無熱須用熟地。戴原禮曰：陰微陽盛，相火熾強，來乘陰位，日漸煎熬，陰虛火旺之證，宜地黃以滋陰退陽。同人參、茯苓、石蜜，名瓊玉膏，治虛癆咳嗽唾血；專補肺陰。同天、麥門冬、熟地、人參，名固本丸，治老人精血枯槁；兼固腎本。于固本丸中加枸杞煎膏，名集靈膏，治虛羸喘嗽乏力。諸臟兼固。其瓊玉膏取新鮮者搗汁，桑火熬膏，散中寓止，與干者無異。固本丸、集靈膏并用干者，而集靈變丸作膏，較之固本差勝。《易簡方》曰：男子多陰虛，宜熟地黃；女子多血熱，宜生地黃。因人酌施。虞搏云：生地黃涼血，而胃氣弱者恐妨食；熟地黃補血，而痰飲多者恐泥膈，妨食泥膈兩癥，最宜計較，何后人臨癥，全不于此問及。或言生地黃酒炒則不妨胃，熟地黃姜制則不泥膈，然須詳病人元氣病氣之淺深而用之。治病須明臟氣為要。若產后惡食泄瀉，小腹結痛，虛勞、脾胃薄弱，大便不實，胸腹多痰，氣道不利，升降窒塞者，咸須遠之。以其有損胃氣故耳。浙產者專于涼血潤燥，病人元氣本虧，因熱邪閉結而舌干焦黑，大小便秘，不勝攻下者，用此于精熱藥中，通其必結最佳，以其有潤燥之功而無潤之患也。愚按《本經》地黃雖列上品，而實性稟陰柔，與鄉愿不異。譬諸宵人內藏隱隙，外示優容，描畫陰藥形殆盡。是以舉世名家，靡不藉為滋陰上品，止血神丹。歷今弊仍不改。雖或用非其宜，得以稍清旺氣，服之仍得暫安，非若人參之性稟陽明，象類君子，有過必知，陽藥性劣，于病不合便知。是以師家斂手不敢用，病家緘口不敢嘗。故寧用以地黃、門冬陰柔最甚之屬，以至于死不覺。用陰藥殺人，人多不覺，故寧以陰為主。張璐所論如此，然非深究病情，通達世故，洞悉藥品，亦安有討論而如斯乎。
《得配本草》：得酒、麥門冬、姜汁、縮砂良。畏蕪荑、萊菔子。惡貝母。忌蔥、蒜、蘿卜、諸血。
甘，涼，微苦。入手足少陰、厥陰及手太陽經血分。其生血以清陰火，舉世皆知。能生氣以行陽分，人多不曉。血足氣得所歸，所謂藉精生氣。一切驚悸經枯，掌中熱，勞劣痿厥，吐衄、崩漏、便閉等癥。均此治之。消谷食，大便下，則中氣動而食自化。實脾胃，濕熱去，腸胃自實。亦奏其功。
得玄參，定精意；得竹茹，息驚氣。麥冬為佐，復脈內之陰；當歸為佐，和少陽之血。配地龍，治鼻衄交流。佐天門冬，引肺氣入生精之處；使羚羊角，起陰氣固封蟄之本；使通草，導小腸郁熱；調雞子白，治胎動；調蜜、酒，治熱傳心肺；君茯苓，除濕熱傷脾；和車前汁，治血淋。生地通血脈之源。
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