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煎濃汁，漱齒中出血，洗脫肛不收。
（苦竹葉）燒末，和雞子白，涂一切惡瘡，頻用頻效。
《本草經疏》：竹葉稟陰氣以生，《本經》味辛平，氣大寒無毒。甄權言甘寒。氣薄味厚，陰中微陽，降也。入足陽明、手少陰經。陽明克熱則胸中生痰，痰熱壅滯則咳逆上氣，辛寒能解陽明之熱結，則痰自消，氣自下，而咳逆止矣。仲景治傷寒發熱大渴，有竹葉石膏湯，無非假其辛寒散陽明之邪熱也。
《本草蒙筌》：味甘、淡，氣平、寒。陰中微陽。無毒。逐上氣咳逆喘促，退虛熱煩躁不眠。專涼心經，尤卻風痙。
《本草乘雅》：春分出十成竹，枝必偶，葉必三，空中直上，具木中有火之象。故筍可發瘡，瀝通經脈，茹主嘔噦，葉清煩熱，皆透達木炎之所不及者也。
去外皮一重，取青白之交曰茹，此竹氣通上徹下，透表及里之所，用之可通上下，而使氣清，達表里，而不致驟急者也。
直達中空，抽水土之力迅捷，瀝即竹中之水，顧理文如腠，而界節似經，則通中之節，固非往而不返者矣。如病久渴，即節而不通；心煩，為通而不節；竹瀝之力，通節交互，故渴可解，而煩可息，但竹瀝行中有節，直達之力居多，須佐以姜汁，便可橫遍，且得盡木炎之體用也。
《藥性解》：竹葉，味甘淡，性平，無毒，入心、肺、胃三經。主新舊風邪之煩熱、喘促氣勝之上沖，療傷寒，解虛煩，治消渴，療喉痹，止嘔吐，除咳逆。有一種苦竹葉，主舌瘡目痛。青刮取為竹茹，主胃熱嘔呃，除煩解渴，療吐衄崩中、噎膈氣溢、筋及五痔。火燒竹瀝，主陰虛發熱、中風口噤，除自汗，解消渴，止驚悸，清煩躁，痰在手足四肢非此不達，痰在皮里膜外有此可驅，又主小兒天吊驚癇、婦人妊暈悶，胎前不損子，產后不得虛。筍，補氣止渴，久食益人。
按：竹葉生于中半以上，故主治多在上焦，心肺胃皆臟腑之居上者也，宜交入之。味苦者，專瀉南方。竹茹者，兼除土郁，故主用小殊。竹瀝者竹之液也，猶人身之血也，極能補陰，況陰之不足，由于火爍，竹瀝長于清火，則血得其養。《本經》已其功，丹溪又詳其效，而世俗不能常用者，蓋泥《證類》之大寒耳。不知竹即筍之老者也。今人自幼食筍，至老不撤，曾無中其寒涼之害者，瀝則假火非論其氣也。幸高明者準之以理，斯藥無遺用矣。
《景岳全書》：味甘淡，氣平微涼，陰中微陽，氣味俱輕。清上氣咳逆喘促，消痰涎，解熱狂，退虛熱煩躁不眠，壯熱頭痛，止吐血。專涼心經，亦清脾氣。卻風熱，止煩渴，生津液，利小水，解喉痹，并小兒風熱驚癇。
《本經逢原》：諸竹與筍，皆甘寒無毒，惟竹葉受陰風烈日氣多，故不無小毒。《本經》主咳逆上氣者，以其能清肺胃之熱也；療筋急惡瘍者，以其能化身中之氣也。氣化則百骸條暢，何有有小蟲之患乎！仲景治傷寒解后，虛羸少氣氣逆，有竹葉石膏湯；《金匱》治中風發熱，面赤頭痛，有竹葉湯。總取清肺胃虛熱之義。
《本草求真》：竹葉專入胃、心。體輕氣薄，味甘而淡，氣寒微毒。據書皆載涼心緩脾，清痰止渴，為治上焦風邪煩熱，咳逆喘促，嘔噦吐血一切中風驚癇等癥。杲曰：除新久風邪之煩熱，止喘逆氣勝之上沖。無非因其輕能解上，辛能散郁，甘能緩脾，涼能入心，寒能療熱故耳。然大要總屬清利之品，合以石膏同治，則能解除胃熱，而不致煩渴不止也。葉生竹上，故治上焦，仲景治傷寒發熱大渴，有竹葉石膏湯，乃假其辛寒以散陽明之熱邪也。
《得配本草》：畏皂刺。
甘、淡，微涼。入手太陰、少陰、足陽明經。清咳氣上沖，除風邪煩熱，止吐血，利小水。
得芍藥，清肝膽之火；得橘皮，治上氣發熱。佐小麥、石膏，治時行發黃。
《本經疏證》：是故竹葉所主之咳逆上氣，非風寒閉塞之咳逆上氣，亦非氣不歸根之咳逆上氣，乃微陰累陽之咳逆上氣。譬如暑月行人在烈日之中反不喘，驟入林下，稍得涼爽，喘反作者是也。其所主溢筋急，非寒則收引之筋急，亦非水漬胖脹之筋急，乃陽不伸而津阻之筋急。譬如郁蒸之令，筋膠諸物雖置高燥處，亦能橫脈短縮者是也。竹葉為物飄蕭，輕舉灑然，微陰正欲解散之余，取其陽遂透陰遂消，是故金匱竹葉湯，治產后中風發熱面正赤，喘而頭痛。乃陽無根而上泛，復為陰翳所累，遂以桂枝附子人參甘草大棗生姜回其陽，用竹葉率葛根防風桔梗以解散其陰。蓋風寒所著之陰，與為陽累之陰，固自不同，不得全仗葛根防風桔梗而能解也。傷寒論竹葉石膏湯，治大病解后虛羸少氣，氣逆欲吐。乃強陽既未全衰于中，微陰不能無擾于上，從以石膏人參半夏麥門冬梗米甘草安其中，又恐其陰隨寒藥入內，不如以柔潤者和陽輕清者散陰之為愈。蓋正旺之陽，與方衰之陽，自有別，非若白虎湯證可徑情直行也。至若皮茹原系運輸津液上朝之道路，其中雖有屬陽之節為阻，其外實一上線行，并無留滯，內之阻正以外之通而得生。故治中氣之有阻而逆者，如相激為嘔宛，相爭為寒熱，相迫為吐血，相逐為崩中，何莫非以陽格陰？陰不流通，奔突外出之候，若在外得通，在內自可轉旋，即不能自致通暢，更為或和其陰或和其陽，亦自有力而少隔閡，如橘皮行茹湯之治噦逆，乃于中宮用陽和陰，竹皮大丸之治婦人乳中虛煩亂嘔逆，乃于中宮用陰和陽，皆一舉可平。故目其功能曰安中益氣，以是知竹皮之功，全從在外轉旋在內之氣，比之竹葉從在上解陰翳而暢在中之陽者，又不侔矣。
《本草分經》：專涼心經，亦清脾氣。消痰止渴，除上焦煩熱。
【藥論】
從藥性論竹葉之功用 ①繆希雍：“陽明客熱，則胸中生痰，痰熱壅滯，則咳逆上氣。竹葉辛寒能解陽明之熱結，則痰自消，氣自下，而咳逆止矣。仲景治傷寒發熱大渴，有竹葉石膏湯，無非假其辛寒散陽明之邪熱也。”(《本草經疏》)②賈所學：“竹葉清香透心，微苦涼熱，氣味俱清。《經》曰，治溫以清，專清心氣，味淡利竅，使心經熱血分解。主治暑熱消渴，胸中熱痰，傷寒虛煩，咳逆喘促，皆用為良劑也。又取氣清入肺，是以清氣分之熱，非竹葉不能，涼血分之熱，除柏葉不效。”（《藥品化義》）③黃宮繡：“竹葉據書皆載涼心緩脾，清痰止渴，為治上焦風邪煩熱，咳逆喘促，嘔噦吐血，—切中風驚癇等癥，無非因其輕能解上，辛能散郁，甘能緩脾，涼能入心，寒能療熱故耳。然大要總屬清利之品，合以石膏同治，則能解除胃熱，而不致煩渴不止。竹生一年，嫩而有力者良。”(《本草求真》)
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