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【藥論】
1．論胡黃連既清虛熱，又清濕熱、血熱、疳熱 ①紹希雍：“胡黃連得天地清肅陰寒之氣，故其味至苦，其氣大寒，性則無(wú)毒。善除濕熱，故主久痢成疳，及冷熱泄痢，厚腸胃。傷寒咳嗽者，邪熱在手太陰、足陽(yáng)明也。溫瘧骨蒸者，熱在骨間也。理腰腎，去陰汗者，腎虛濕熱下流客之，使熱伏腎間也。小兒驚癇、寒熱下不食者，熱則生風(fēng)，故發(fā)驚癇，熱在胃口，故不下食也。心主五色，脾胃主肌肉，二經(jīng)濕熱去，則顏色自佳也。三消五痔，大人五心煩熱者，無(wú)非濕熱在腸胃，及火在五臟間也。大寒至苦，極清之性，能清熱，自腸胃以次于腎，一切濕熱、邪熱、陰分伏熱所生諸病，莫不消除。”（《本草經(jīng)疏》） ②賈所學(xué)：“胡黃連，色紫味苦，獨(dú)入血分而清熱。丹溪云，骨蒸發(fā)熱，皆積所成。此能涼血益陰，其功獨(dú)勝，若夜則發(fā)熱，晝則明了，是熱在血分，以此佐芎、歸為二連湯，除熱神妙。”（《藥品化義》） ③張石頑：“胡黃連苦寒而降，大伐臟府骨髓邪熱，除婦人胎蒸、小兒疳熱、積氣之峻藥。惟霉瘡用胡黃連、當(dāng)歸、甘草、豬胰，水酒煎服，二劑輒效，以其直達(dá)下焦，善搜淫火之毒也。”（《本經(jīng)逢原》）
2．論胡黃連與黃連功效異同 ①蘇廷琬：“《綱目》謂性味功用似黃連，不知黃連專功于火土之相因，此味則效長(zhǎng)于土木之交病，觀先哲首言其補(bǔ)肝膽，而諸方多合豬膽以佐之，其義固可思矣。”（《藥義明辨》） ②張山雷：“按胡連之用，悉與川連同功。惟沉降之性尤速，故清守下焦?jié)駸幔淞τ鷮＃湫л^川連為捷。凡熱痢脫肛，痔漏瘡瘍，血痢血淋，溲血瀉血及梅毒疳瘡等證，濕火結(jié)聚，非此不能直達(dá)病所，而小兒疳積腹膨之實(shí)證亦可用之。蓋苦降直墜，導(dǎo)熱下趨，最為迅疾，且不致久留中州，妨礙脾胃沖和之氣耳。”（《本草正義》）
3．論胡黃連苦寒之弊及使用禁忌 ①繆希雍：“胡黃連，氣味苦寒之至，設(shè)使陰血太虛，真精耗竭，而胃氣脾陰俱弱者，雖見(jiàn)如上諸證，亦勿輕投。即欲用之，亦須健脾安胃等藥同用。乃可無(wú)弊，慎之。”（《本草經(jīng)疏》） ②張石頑：“小兒腎氣本實(shí)，故可當(dāng)此。若脾、胃、腎臟不足者服之，奪人天元，為害不淺。”（《本經(jīng)逢原》） ③張山雷：“胡連大苦大寒，純陰用事，且較川連尤為峻烈。自蘇恭有主婦人胎熱之說(shuō)，而后之本草皆仍其舊，須知胎前實(shí)火，止是百病中之—端，惟妊身養(yǎng)胎，最重脾胃，苦寒竣藥，胡可輕投。蘇恭又以治骨蒸勞瘵，則熱入骨髓，精血已枯，雖曰火炎，實(shí)由陰竭，大寒大苦，戕伐生機(jī)，火縱可息，而大命何如？適以速之蹶耳。繆氏《經(jīng)疏》又謂主久痢成疳，似以小兒疳勞言之，然久痢之余，豈可峻用苦寒，再戕脾氣！”（《本草正義》）
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