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《本草乘雅》：槐實，一名守宮。晝合夜開，是得氣于陰。故入五藏，入血分，入隱僻之地。若氣得出而不得入，陰能闔不能開，舍此無由矣。 冬取槐檀之火，槐當入腎，宜乎偏向于右，右為命門火藏故也。淮南子云：老槐生火，誠極陰生陽之象爾。亦可入肝，槐生惕茂，葉尤可玩，嘗有香氣，宛若松風，是得木體之柔，誠腎肝之用。《莊周》云：水中有火，乃焚大槐。故從治壯火之侵淫膚肉，五內之真火息而邪火熾。釋木云：槐葉晝聶夜炕。故從治太陰開折之不能從闔，而涎唾妄泄，厥陰闔折之不能轉開，而乳瘕急痛，及風郁于中，而蟲蝕成痔也。則凡能開不能闔，能闔不能開者，莫不迎刃而解。設或差池，未有不反實其實，虛其虛者矣。 《藥性解》：槐實，味甘酸咸，性寒，無毒，入心、肝、大腸三經。主五內邪熱，腸風五痔，湯火傷瘡，男子囊墜腫痛，陰瘡濕癢，婦人陰中痛癢，崩中漏下，明目補腦，殺蟲去風，黑發延年。酒服能催生墮胎。枝，專主洗濕熱諸瘡，治九種心疼。皮，主中風拘攣、齒痛疳匿，消癰解毒，止痛長肉。膠，主肝臟風，筋脈抽掣及急風口噤，四肢不收，或毒風周身如蟲行、破傷危急。花與實同功，又主心痛及疔腫熱毒、赤白下痢、小兒驚癇。景天為使。 按：槐實之苦，能泄心火；酸寒之性，能伐肝邪。經曰酸苦涌泄為陰，其功主降，故又入大腸以理下焦諸證，且催產難。夫蟲之生也因于濕，風之生也因于熱，濕熱既去，又奚庸虞。花、枝、皮、膠，主治大同小異，尤為痔瘡要藥。 《景岳全書》：槐花味苦，性寒。清心肺脾肝大腸之火，除五內煩熱。心腹熱疼，療眼目赤痛熱淚。炒香嚼咽，治失音喉痹，止吐血衄血，腸風下血，婦人崩中漏下，及皮膚風熱。涼大腸，殺疳蟲，治癰疽瘡毒，陰瘡濕癢痔漏，解楊梅惡瘡，下疳伏毒，大有神效。 《本草備要》：槐實即槐角，瀉風熱，涼大腸。 苦寒純陰。入肝經氣分。疏風熱，潤肝燥，涼大腸。治煩悶風眩，痔血腸風，糞前有血名外痔，糞后有血名內痔，谷道努肉名舉痔，頭上有孔名痔瘺，瘡內有蟲名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地涼血，芩、連、梔、柏清熱，防風、秦艽祛風濕，芎、歸、人參和血生血，枳殼寬腸，升麻升提。治腸風略同。不宜專用寒涼，須兼補劑收功。陰瘡濕癢。明目止淚，清肝，淚為肝熱。固齒烏髭。 槐花苦涼。入肝、大腸血分而涼血。血涼則陰自足。治風熱目赤，赤白泄痢，五痔腸風，吐崩諸血。舌上無故出血如線者，名血衄，炒研摻之。陳者良。 《本經逢原》：槐者虛星之精，益腎清火，與黃柏同類異治。蓋黃柏專滋腎經血燥，此則專滋腎家津枯。觀《本經》主治，皆脾胃有熱，陰津不足之病。止涎唾，腎司閉藏之職也。下焦痔痿腸風，風熱便血，年久不止者，用此一味熬膏，煉蜜收服。婦人乳瘕，子臟急痛，皆肝家血熱之患，用以清熱滋燥，諸證自安。上皆指槐角而言。其角中核子，專主明目，久服須發不白，益腎之功可知。惟胃虛食少及孕婦勿服。槐枝燒灰涂妒精瘡，有清火潤燥之功，《千金方》也。 槐花苦涼，陽明、厥陰血分藥也。故大小便血，及目赤腫痛皆用之，目得血而能視，赤腫乃血熱之病也。腸血痔血，同柏葉微炒為末，烏梅湯服。腸風臟毒，淘凈炒香為末，腸風荊芥湯服，臟毒蘸豬臟日日服之。但性純陰，虛寒無實火禁用。 《本草崇原》：槐生中原平澤，花黃子黑，氣味苦寒，木質有青、黃、白、黑色，老則生火生丹，備五運之全精，故主治五內邪氣熱，五臟在內，故曰五內。邪氣熱，因邪氣而病熱也。肺氣不能四布其水精，則涎唾上涌，槐實能止之。肝血不能滲灌于絡脈，則經脈絕傷，槐實能補之。心火內盛，則為火瘡。脾土不和則為乳瘕。腎氣內逆，則子臟急痛。槐稟五運之氣，故治肺病之涎唾，肝病之絕傷，心病之火瘡，脾病之乳瘕，腎病之急痛，而為五內邪氣之熱者如此。 《本草求真》：［批］除熱散結清火。 槐角專入胃、大腸，兼入肝。即槐實。味苦酸咸，氣寒無毒。入手足陽明大腸、胃，及入足厥陰肝。凡因肝經熱郁而致風眩煩悶，痔血腸風，并陰瘡濕癢，目淚不止者，服此治無不效。肛邊發露肉珠，狀如鼠乳，時出膿血，曰牡痔；肛邊腫痛，生瘡突出，腫至五六日，自潰出膿血者，曰牝痔；肛邊生瘡，癢而復痛，更衣出清血者，曰脈痔；腸內結核痛而有血，寒熱往來，登廁脫肛者，曰腸痔；因便而清血隨下者，曰血痔。又曰糞前有血，名外痔；糞后有血，名內痔；谷道弩肉，名舉痔；頭上有孔，名痔漏；瘡內有蟲，名蟲痔。大法用槐角、地榆、生地涼血、芩、連、梔、柏清熱，防風、秦艽祛風濕，當歸、人參和血生血，枳殼寬腸，升麻升提。治腸風略同，不宜專用涼，須當兼補劑收功。以其氣皆純陰，為涼血要藥，故能除一切熱、散一切結、清一切火也。至書所云能疏肝經風熱者，非是具有表性，得此則疏，實因熱除而風自息之意。凡書所著治功，多有如此立說，不可不細體會而詳究耳。去單子及五子者，銅槌捶碎，牛乳拌蒸。十月上巳采，漬牛膽中，干百日食后吞一枚。明目補腦，發白還黑，腸風痔血，尤宜服之。 槐花味苦獨勝，其涼大腸血分更甚。凡大小便血，及目赤腫痛舌衄，并皆用之。舌衄，炒研滲之。 《得配本草》：槐花苦，涼，入手陽明、足厥陰經、血分。除五內之邪火，祛皮膚之風熱，除痢殺蟲。 得郁金，解熱結溲血。配桃仁，治疔瘡腫痛；配梔子，治酒毒下血。佐荊穗，除風熱便血。 治喉痹，炒嚼，治舌血，炒研摻。入湯，藥微炒；催生，酒服。 槐角苦，寒。入足厥陰經氣分。脾胃濕熱生痰，內蟲隱見莫測，子臟血熱致痛，肝氣結乳為瘕，非此不能消散。 配枳殼、當歸，治腸風。入牛膽陰干，明眼目。 脾氣不足者禁用。 《神農本草經百種錄》：味苦，寒。主五內邪氣熱，清浮游不歸根之火。止涎唾，清肺經濕火。補絕傷，陽明主機關，此能滋養陽明也。五痔火瘡，婦人乳瘕，皆陽明燥金之痰。子臟急痛。亦陽明經脈之病。 槐當秋而實，得金之令。色黃，得金之色，故其性體清肅，乃手太陰、手陽明之要藥也。金衰則為火所侮，凡有余之火，不能歸藏其宅，必犯肺與大腸，得此清肅之氣以助之，則火不能傷而自歸其宅，不治火而火自退。此從本之治，醫之良法也。 《本經疏證》：槐實陽淫于上，不與陰浹，則津自不攝，陽實于下，不與陰浹，則血自不藏，而陽則咸化為風，特在上為風虛，在下為風燥，斯其異耳。風虛且津不攝，則五內邪氣熱而目暗；風燥且血不藏，則五痔火瘡而絕傷。然欲求其本，皆當責之于肝，所謂木熱則津溢，肝熱則血漏是也。肝木之熱何以取治于槐？周禮四時改火，冬取槐檀，非以其能生木耶，且開花于陽之極盛，結角于陽之未衰，而得味為苦，得氣且寒，可不謂當至陽之化育，得鐘純陰之性味乎？血者源于水而成于火，正與是相肖，故為入肝涼血之劑無惑也。然其花與實之別可在，蓋花者開散之告終，實者生發之能始，故婦人乳瘕子藏急痛，病之在內者則于子有專功；治皮膚風腸風瀉血赤白利，病之連外者則于花為獨效，同為涼血，而用有內外之殊，是其別矣。 (責任編輯：Doctor001) |
