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1.原始點療法到底可以治療哪些病? 不管是傷科內(nèi)科癌癥患者都可治療，若是傷科組織受損部份，則需待修復期使其復原，屬寒性患者需加以熱源改善。 2. 如果施用原始點療法再與吃藥、開刀等方法一并使用，同時治療，是否能更具療效？ 原始點療法本身不具侵入性與破壞性，只需推揉即有療效，而開刀及吃藥屬西醫(yī)治療方式，兩者理論基礎不同，病患應選擇對自己身體較有利的治療方式。開刀對人體的破壞性很大，會讓體質進一步變得更寒，故患者絕對不要輕言動刀。而且很多病，根本不需要開刀就可以治好了。至于西藥部分，全部是寒涼藥，對體質長期而言，傷害不可謂不輕。 3.推揉原始點時有什么需要注意的地方？ 一、哪里痛就不能按哪里；二、要按在筋上適度滑動，避免觸及骨頭；三、視患者能忍受痛楚程度來拿捏力道，不宜過重或過輕。 4.日常生活作息有哪些地方需要注意？ 哪些飲品、食物是屬于較寒冷的？一、以原始點療法來診斷及保健身體，預防疾病產(chǎn)生。二、要有規(guī)律的作息－適當?shù)男菹�，并按時就寢。三、常懷感恩包容的心，不吃冰冷食物。(如：冰品、茶葉、生冷蔬果)四、固定做運動，如柔軟操、拉筋、瑜珈、太極拳、氣功、拜佛…等。 5. 治療與養(yǎng)生保健每天可操作幾次？ 一、治療：不一定！如是一般正常人，則兩天一次或三天一次，皆可。如果是生病了（輕微），則每天最好做一次，如果病比較重者，一天大部分約做兩次。例如已經(jīng)接近癌癥之狀況，那么就嚴重了，則早晚做一次，如果已是癌癥患者，且癥狀已在持續(xù)著，一天反復常常在發(fā)作，那可能就要三、四次。如果是已經(jīng)快往生了，就24小時推揉，所以就看什么情形下什么劑量，而有些人兩天推一次，病情就越來越好了，就不用考慮那么多；又如果一天推拿一兩次，患者覺得還不夠，那就增加次數(shù)。這是可以自己依推揉后的情形來進一步判斷，每個人的病情是不一樣的，就好像醫(yī)師在用藥也是一樣，有些小孩子用的劑量就很小，大人用的劑量就稍微大些，那如果重病一點，甚至劑量會更高，使患者趕快調(diào)整過來。二、養(yǎng)生保�。阂矝]有一定，按推次數(shù)的多寡，原則上是以受壓者能承受為主。 6.依年齡、體型、體質有無不同的按推方式？ 年齡層次還是其次，最主要是看個人體質。如果說患者六、七十歲，但長的壯碩，那就可知道這個經(jīng)得起考驗，力量則可以稍微加大一點。如果長的很瘦弱型的患者，即使是很年輕，但看患者臉色又蒼白，則先輕一點，所以就是看患者的體質，體質才是最重要的判斷，揉久了就一定有經(jīng)驗。所以剛開始操作時，因為位置還有力道還未能純熟地掌控，則可一邊做一邊詢問患者：「這樣可以嗎？這樣會不會痛呢？」患者說一點點痛，然后說還可以，這種力道就可以，剛開始學就這樣！ 7.何謂原始點、原始痛點、筋與筋傷？ 原始點是身上一系列已被確定的固定部位；在這些部位找到較痛的點，稱為原始痛點，亦稱筋傷。也就是筋傷須經(jīng)按推、確認、雙方互動才能成立，因此患者感覺疼痛的部位，或按推者覺得筋有異常，都是單方的感覺，而單方的感覺就屬妄想分別，不能以此確定筋傷所在，筋傷既不能確定，如何談處理呢？至于筋是各種組織組合而成，包括肌肉、肌腱、韌帶、血管、神經(jīng)……而這些組合不管成分及形態(tài)，隨時都在變化，因此既不能把筋說是某種組織，亦不能把筋形容成某種狀態(tài)。如果把原始點的筋傷說成是筋沾粘、筋緊繃、筋結、筋條索、筋粗、筋細、筋出槽……雖是一種描述筋傷狀態(tài)的想法，不過已犯了把筋說成某種狀態(tài)，又因單方認定，亦屬妄想分別推測，毫無實義可言。何況筋在體內(nèi)是看不見的，看不見的就是無相，既是無相就如同龜毛兔角，如何能知道而把筋傷說成是沾粘、緊繃、條索等各種狀態(tài)呢？而且筋傷定義是按在原始點，須經(jīng)患者確認特別疼痛才能成立，不是靠照出來、摸出來或憑想象等單方面的認定就能成立�？v使照得出來或摸得出來，亦屬果。如果又把沾粘、緊繃、條索等虛妄想法，認為是實有需治療的地方，那就是妄上加妄。進一步認為整復手法可以處理沾粘、緊繃、條索……就如同空中本來沒有花，妄說花還可以結果，這就迷上加迷了。 8.痛是不是骨頭引起的？ 常聽人說我膝蓋痛、腰痛，那么痛又是從何而來，會像醫(yī)院一般說的是膝蓋退化或腰椎骨移位壓迫引起的嗎？骨頭到底會不會引起疼痛？首先就來探討骨頭本身會不會痛，如果會，每個人全身都有骨頭，則每個人全身都應該痛，而且注定要從一生下來就要痛到老死才對�？墒窃谡鎸嵉娜松铮瑓s沒有這種事發(fā)生，可見骨頭本身是不會痛的。進一步再來探討骨頭移位會不會產(chǎn)生痛，既然骨頭本身不會痛，那么骨頭移位時，骨頭本身還是好好的，骨頭本身既然好好的，自然就不應該痛。即使痛，那也與骨頭無關，所以把痛歸結到骨頭移位，是毫無道理的。再就臨床上來看，如果骨頭移位是因，痛是果，可是在現(xiàn)實的世界里，卻有很多人脊椎骨正常，但每天卻痛得要命，甚至去醫(yī)院檢查骨頭位置也沒有問題。那么他的痛，很顯然跟骨頭移位無關，如果真的還硬要說骨頭移位會引起痛，則很多人脊椎嚴重移位變形，身體卻沒有任何疼痛，這又該怎么說呢？可見骨頭移位不是痛的必然原因。而且骨頭移位，在慢性病的角度來看，本身就是一種癥狀，也就是果，不是因。因為凡是看得到的通屬果，在慢性病里，治療的因是看不到的，縱使你有能力觸摸到患者骨頭的移位，那也是果。因此把骨頭移位當作是痛的因，就有倒果為因的味道了。也許有人會進一步問，那么急性的脫臼或骨折，病人會痛得要命。怎么能說骨頭移位或受損，跟痛沒有關系呢？如果脫臼的痛，是骨頭移位所致，當我們把骨頭調(diào)整回來，他的痛應該要立即消失，但在臨床上痛會立即減輕，但不會立即消失，需經(jīng)一段時間才會慢慢消失，而這段時間，不就是在等受損的組織（筋）慢慢地恢復嗎？再進一步說，調(diào)整回來的骨頭，真的會回到原來的位置而絲毫不差嗎？難道連零點零幾的移位都不會發(fā)生嗎？如果說骨頭移位是造成疼痛的原因，在原來正確的位置是不痛的，那么現(xiàn)在與原來的位置還有毫厘之差，就應該有毫厘之痛才對�？墒沁@種情況卻沒有發(fā)生。反過來說，脫臼沒有處理好，骨頭依然沒有歸位，那么他的痛應該一直持續(xù)存在才對，也就是說骨頭移位一直存在，那么痛分分秒秒也就一直繼續(xù)著，果真如此，這對脫臼及那些長期脊椎移位變形的人，豈不是一場大災難？誰還有勇氣活在分秒不歇的痛苦中呢？但事實是不會這樣子的。又如病人骨折移位，沒有被處理好，結果愈合后，骨頭依然變形，但最后也不痛了，就如同前面所提脊椎嚴重移位變形，卻無任何癥狀一樣。以上所說，不就更可以證明，骨頭移位不是產(chǎn)生痛的主要原因。那么痛的原因又在哪里？脫臼或骨折，雖然使骨頭移位過大，但不是產(chǎn)生痛的原因，而是嚴重拉扯筋，造成筋的組織受損，才會產(chǎn)生劇痛。因此要解決痛的原因，就是讓筋不再嚴重地被拉扯。故處理骨頭其實就是為了要處理筋。但對于急性本處受傷，如脫臼、骨折的整復手法，是不應該套用到一般疼痛的處理上，也不能把一般的疼痛都說成是因骨頭錯位所致，因為如果連肉眼都看不出來，你憑什么說是骨頭錯位呢？這樣的說法，是否已經(jīng)加入人為的推測成份在里面了？縱使你有別人無法達到的觸感，可以摸出骨頭的移位，但在一般的疼痛里，那也是屬于果，而不是造成疼痛的因，再說筋是很堅韌的，在急性病，如果不是移位嚴重到連肉眼都看得出來的脫臼，它是不會使筋受傷而產(chǎn)生痛的。因此除非嚴重急性外傷所造成的脫臼或錯位，才須使用到整復的手法。筋如果長期處在錯誤的位置上，已經(jīng)造成受損及變形，此時即使用整復手法去矯正骨頭也沒有用。縱使你可以讓骨頭移動，但很快又會被變形的筋拉回來，根本就是白忙一場。何況痛的因是在筋，不在骨，只要精準地按在筋上，痛即可緩解，何需用到很復雜的整復手法，結果又無法精準地處理到受損的筋。因此對于一般慢性勞損的疼痛，只須把筋揉松即可。至于一般疼痛的原因，動不動就聽人說是因骨頭錯位引起的，這除了違反先前所說的，骨頭移位不是產(chǎn)生痛的原因，而且也已加入了人為的推測成份在里面，又錯把一般慢性勞損的病當作是急性外傷的病在看，也把他處筋傷當作是的本處受傷在處理，這不但誤把影子當本尊，也與事實背離，是很難讓人信服的。 (責任編輯：Doctor001) |
