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3.論龍骨為利痰之品 ①陳修園：“驚癇顛痙，皆肝氣上逆，挾痰而歸進(jìn)入心，龍骨能斂火安神，逐痰降逆，故為驚癇顛痙之圣藥。”“痰，水也，隨火而生，龍骨能引逆上之火，泛濫之水，而歸其宅，若與牡蠣同用，為治痰之神品，今人只知其澀以止脫，何其 淺也。”（《本草經(jīng)讀》）②張錫純：“龍骨，其性又善利痰，治肺中痰飲咳嗽，咳逆上氣。”（《衷中參西錄》） 4.論龍骨使用宜忌 ①繆希雍：“龍骨，味澀而主收斂，凡泄痢腸游及女子漏下崩中，溺血等證，皆血熱積滯為患，法當(dāng)通利疏泄，不可使用止?jié)畡址e滯瘀血在內(nèi)反能為害也。惟久病虛脫者在所不忌。”（《本草經(jīng)疏》）②張石頑：“龍骨，非久痢虛脫者切勿妄 投，火盛失精者誤用，多致溺赤澀痛，精愈不能收攝矣。”（《本經(jīng)逢原》） 5.論龍骨與牡蠣、龍齒功用之異同 ①繆希雍：“龍骨入心、腎、腸、胃，龍齒單入肝、心，故骨兼有止瀉澀精之用，齒惟鎮(zhèn)驚安魂魄而已。”（《本草經(jīng)疏》）②黃宮繡：“（龍骨）功與牡蠣相同，但牡蠣咸澀入腎，有軟堅(jiān)化痰清熱之功，此（龍骨）屬甘澀入肝，有收斂止脫 鎮(zhèn)驚安魄之妙。”（《本草求真》）③張錫純：“龍齒與龍骨性相近，而（龍齒）又饒鎮(zhèn)降之力，故《神農(nóng)本草經(jīng)》謂主小兒、大人驚癇癲疾 狂走，心下結(jié)氣，不能喘息也。”（《衷中參西錄》） 【附注】 1、目前市售“龍骨”，有為礦石中的高嶺土，因嵌在石塊中，似膝形團(tuán)塊或似骨狀，并由于氧化鐵、氧化錳等滲入，形成色斑，但無骨骼構(gòu)造。2、龍齒：為古代哺乳動物象、犀牛、三趾馬等牙齒的化石。呈圓錐形或圓柱形，多少彎曲，形似牙齒。多煅后敲碎用。本品澀、涼， 能鎮(zhèn)驚安神、除煩熱，治心悸、失眠，煅龍齒9～15 g水煎服。 【錄自】 《中藥全書》 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
