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《本草分經》：辛、甘、苦，寒。暢肺理脾，解膀胱肝經熱邪。性陰而降功專下氣，氣下則火降而痰消，能除實熱。專治肝膽經風痰。 【藥論】 1．論前胡散風解表 ①倪朱謨：“前胡，散風寒，凈表邪，溫肺氣，消痰嗽之要藥也。如傷風之證，咳嗽痰喘，聲重氣盛，此邪在肺經也；傷寒之證，頭痛惡寒，發熱骨疼，此邪在膀胱經也；胸脅痞滿，氣結不舒，此邪在中膈之分也；又妊娠發熱，飲食不甘；小兒發熱，瘡疹未形；大人痰熱，逆氣隔拒，此邪氣壅閉在腠理之間也。用前胡俱能治之。”(《本草匯言》)②張山雷：“前胡，能解表散熱疏風，治風頭痛則疏風之效，治寒熱則解表亦清熱矣。又寒能勝熱，辛能散邪，故又治傷寒時行之寒熱，主風邪頭痛，亦感冒表證之藥也。”(《本草正義》) 2．論前胡消痰下氣，除熱 ①賈所學：“前胡味苦而辛，苦能下氣，辛能散熱，專主清風熱，理肺氣，瀉熱痰，除喘嗽痞滿及頭風痛。補心湯中用之散虛痰，洞然湯中用之治暴赤眼，皆為下氣散熱之功。”(《藥品化義》)②汪昂：“前胡，辛以暢肺，解風寒；甘以悅脾，理胸腹；苦泄厥陰肝之熱，寒散太陽膀胱之邪，性陰而降，功專下氣，氣下則火降而痰消，能除實熱。治痰熱哮喘，咳嗽嘔逆，痞膈霍亂，小兒疳氣，有推陳致新之績。”(《本草備要》)③蘇廷琬：“其功先在散結，結散則氣下，而痰亦降，所以為痰氣要藥。”(《藥義明辨》)④張山雷：“前胡，主療痰滿，胸脅痞，心腹結氣，去痰實，下氣，皆降氣消痰散結也。前胡微苦而降，以下氣消痰為長，故能散結而泄痞滿。”(《本草正義》) 3．論前胡、柴胡之異同 ①李時珍：前胡“乃手足太陰、陽明之藥，與柴胡純陽上升入少陽、厥陰者不同也。其功長于下氣，故能治痰熱喘嗽、痞膈嘔逆諸疾。氣下則火降，痰亦降矣，所以有推陳致新之績，為痰氣要藥，陶弘景言其與柴胡同功，非矣。治證雖同，而所入所主則異。”(《綱目》)②倪朱謨：“大抵此劑與柴胡不同。柴胡性味寒苦，入少陽厥陰，治在半表半里，以清往來之熱；前胡性味溫辛，入太陽、太陰，專攻初病之時，以清表間之熱。然柴胡之性，專于上升，而前胡之性，專于下氣，故治痰熱喘嗽，痞膈逆氣，胎脹諸疾，氣降則痰降，痰降則火亦降矣，與柴胡治證不同，而所入所主亦有異耳。金靈昭先生曰：前胡辛溫而散，功能下氣，治寒熱喘嗽，復能升出，又可退瘡痍，出痘疹；柴胡苦寒而清，功能上行清陽，升引胃氣上達，而復能降入，又可調血和營。出入升降，二藥各自有互通之用也。”(《本草匯言》)③黃宮繡：“前胡味苦微寒，功專下氣，凡因風入肝膽，火盛痰結，暨氣實哮喘，咳嗽嘔逆，痞膈霍亂，及小兒疳氣等癥，升藥難投，須當用此苦泄，俾邪去正復。不似柴胡性主上升，引邪外出，而無實痰實氣固結于其中也。按二胡均是風藥，一升一降，用各不同，若使兼有外感風邪，與痰火實結，而用柴胡上升，不亦如火益熱乎，故必用此下降。”(《本草求真》) 4．論前胡治證之宜忌 繆希雍：“前胡苦辛微寒之藥也，能散有余之邪熱痰實，而不可施諸氣虛血少之病。故凡陰虛火熾，煎熬真陰，凝結為痰而發咳嗽，真氣虛而不歸元以致胸脅逆滿，頭痛不因于痰而因于陰血虛，內熱心煩，外現寒熱而非外感者，法并禁用。明目益精，厥理亦繆。”(《本草經疏》) 【錄自】 《青陽客棧》 (責任編輯：Doctor001) |
