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活血利氣，止痛，通小便。 《本草經疏》：延胡索稟初夏之氣，而兼得乎金之辛味，故味辛氣溫而無毒。入足厥陰，亦入手少陰經。溫則和暢，和暢則氣行。辛則能潤而走散，走散則血活。血活氣行故能主破血，及產后諸病因血所為者。婦人月經之所以不調者，無他，氣血不和，因而凝滯，則不能以時至而多后期之證也。腹中結塊，產后血暈，暴血沖上，因損下血等證，皆須氣血和而后愈，故悉主之也。崩中淋露，利守不利走，此則非與補氣血同用，未見其可。 簡誤：此藥性溫味辛，能走而不能守。故經事先期，及一切血熱為病，凡崩中淋露，皆應補氣血，涼血清熱則愈。一切辛走之藥，法所應禁。 《本草蒙筌》：味辛、苦，氣溫。無毒。專入太陰脾肺，一云又走肝經。調月水氣滯血凝，止產后血沖血暈。跌撲下血、淋露崩中，心腹卒疼、小腹脹痛并治之而即效也。 《本草乘雅》：名玄而色黃，醞全氣也。氣溫而味辛，秉金制也。以一春而備四氣，葉必三之，具木生數，象形對待肝血之非其所藏，而玄為破堅之線索無疑矣。 玄者，象幽而入覆之也。胡者，牛頷垂也。索者，盡也，散也。以言疾疚之證因，以言主治之功力，判屬血中之氣藥，氣中之用藥也。蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。如腹中結塊，募絡癥瘕之為證，既血留營實之為因。如肪腹氣塊，盤繞疝頹之為證，即氣滯衛實之為因。如崩中淋露，運衄衛暴之為證，即血菀營泣之為因。如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣，震中之用，虛則補，實則平，致新推陳，推陳致新之良物也。雖象幽入覆之如胡，憑不厭乎示索之殆盡，命名玄胡索者以此。有是因必有是證，因證既顯，嘗法已具，始可與言變矣。 《藥性解》：玄胡索，味苦辛，性溫，無毒，入心、肺、脾、胃四經。活精血，療產后之疾，調月水，主胎前之癥。一切因血作痛之癥并治。醋炒止血，生用破血，炒用調血。 按：玄胡索可升可降，為陰中之陽，故能行上下四經。此理血之劑也，茍非血證，用之無益。 《景岳全書》：味苦微辛，氣微溫，入肝脾二經。善行滯氣，破滯血，血中氣藥。故能止腹痛，通經，調月水淋滯，心氣疼痛，破癥癖跌撲凝瘀，亦善落胎，利小便，及產后逆血上沖。俱宜以酒煮服，或用酒磨服亦可。然性惟破氣逐血，必真有血逆氣滯者方可用。若產后血虛，或經血枯少不利，氣虛作痛者，皆大非所宜。 《本草備要》：宣，活血利氣。 辛苦而溫。入手足太陰、肺、脾。厥陰心包、肝。經。能行血中氣滯，氣中血滯，通小便，除風痹。治氣凝血結，上下內外諸痛，通則不痛。癥瘕崩淋，月候不調，氣血不和，因而凝滯，不以時至。產后血運，暴血上沖，折傷積血，疝氣危急，為治血利氣第一藥。然辛溫走而不守，獨用力迅，宜兼補氣血藥。通經墜胎，血熱氣虛者禁用。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。 《本經逢原》：苦辛溫，無毒。上部酒炒，中部醋炒，下部鹽水炒。 延胡索色黃入脾胃，能活血止痛，治小便溺血，得五靈脂，同入肝經，散血破滯。《炮炙論》曰：心痛欲死，急覓延胡，以其能散胃脘氣血滯痛也。蓋當歸、芍藥，調腹中血虛痛；延胡、五靈，治胸腹血滯痛。又延胡善行血中氣滯，氣中血滯，與當歸、桂心，治一身上下諸痛，及經癸不調，產后血病，往往獨行多功，雜他藥中便緩。按延胡走而不守，惟有瘀滯者宜之。若經事先期，虛而崩漏，產后血虛而暈，咸非所宜。 《本草求真》：［批］行心肝血中氣滯，氣中血滯。 延胡索專入心、肝。氣味辛溫，無毒。入足厥陰肝、手少陰心經，能行血中氣滯，氣中血滯。故凡月水不調，月水或先或后，多因血氣凝滯。心腹卒痛，小腹脹痛，胎產不下，筋縮疝瘕，產后血沖血暈，跌仆損傷，不論是血是氣，積而不散者，服此力能通達。諸癥皆屬氣血凝滯。以其性溫，則于氣血能行能暢，味辛，則于氣血能潤能散，所以理一身上下諸痛，往往獨行功多。方勺《泊宅編》云：一人病遍體作痛，殆不可忍，都下醫或云中風中濕腳氣，悉不效。周離亨言是氣血凝滯所致，用延胡索、當歸、桂心等分為末，溫酒服三四錢，隨量頻進，以止為度，遂痛止。蓋延胡索能活血化氣，第一品藥也。其后趙待制霆因導引失節，肢體拘攣，亦用此數服而愈。然此既無益氣之情，復少養營之義，徒仗辛溫攻凝逐滯，虛人當兼補藥同用，否則徒損無益。氣虛血熱切忌。 《得配本草》：苦、辛，溫。入手足太陰、厥陰經血分。能行血中氣滯、氣中血滯。理一身內外上下諸痛。調月經，止痢疾，利小便，破癥癖跌撲凝瘀，善落胎，治產后諸血病。 得乳香、鉤藤，治盤陽氣痛。配全蝎，治疝氣危急；配川楝子，治熱厥心痛；并治小便不通。配益母草，行產婦惡血。 破血生用，調血炒用，行血酒炒，止血醋炒；上部酒炒，中部醋炒，下部鹽水炒。虛人血逆當兼補藥用。 經事先期，虛而崩漏，或經血枯少不利，產后虛運，或氣虛作痛者，皆禁用。 《本草新編》：延胡索，味辛、苦，氣溫，無毒。入肺、脾二經，又入肝足厥陰。調月水氣滯血凝，止產后血暈，跌撲損傷，下血崩淋，心腹卒痛，小腸脹疼，皆能主治。及氣血中佐使之品，可偶用見長者也。產后亦宜少用，非曰用之于補氣、補血之內，便可肆然多用耳。 或問延胡索乃婦人所宜用，而子曰宜慎用者，何也？延胡索，破氣、破血之藥也。無氣之滯，無血之瘀，用之能安然無恙乎。用之于補血、補氣以內，補血而不能救其破血之傷，補氣而不能救其破氣之損，況全無補劑，其傷損之大，更何如哉。 《本草分經》：辛、苦，溫，入肺、脾、心包、肝。能行血中氣滯、氣中血滯，活血利氣，治諸痛。生用破血，酒炒調血。 【藥論】 1．論延胡索為血中氣藥、氣中血藥 ①李時珍：“延胡索，能行血中氣滯，氣中血滯，故專治一身上下諸痛，用之中的，妙不可言。蓋延胡索活血化氣，第一品藥也。”（《綱目》）②盧之頤：“以言疾疚之證因，以言主治之功力，（延胡索）判屬血中之氣藥，氣中之血藥也。蓋氣主噓之，血主濡之，氣之所不噓，即血之所不濡矣。如腹中結塊，募絡癥瘕之為證，即血留營實之為因；如臚腹氣塊，盤繞疝（疒頹）之為證，即氣滯衛實之為因；如崩中淋露，運衄沖暴之為證，即血菀營實之為因；如奔豚逆厥，百體疼煩之為證，即氣弛衛薄之為因。玄胡立鼓血中之氣，震行氣中之血，虛則補，實則平，致新推陳，推陳致新之良物也。”（《本草乘雅半偈》） (責任編輯：Doctor001) |
