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《珍》云：白補(bǔ)赤散，瀉肝，補(bǔ)脾胃。酒浸行經(jīng)，止中部腹痛。
《本草》云：主邪氣腹痛，除血痹，破堅(jiān)積，寒熱疝瘕，止痛，利小便，益氣，通順血脈，緩中，散惡血，逐賊血，去水氣，利膀胱。
《衍義》云：然血虛寒人禁此一物，古人有言：減芍藥以避中寒。誠(chéng)不可忽。今見(jiàn)花赤者為赤芍藥，花白者為白芍藥，俗云白補(bǔ)而赤瀉。
東垣云：但澀者為上。或問(wèn)：古今方論中多以澀為收，今《本經(jīng)》有利小便一句者，何也？東垣云：芍藥能停諸濕而益津液，使小便自行，本非通行之藥，所當(dāng)知之。又問(wèn)：有緩中一句，何謂緩中？東垣云：損其肝者緩其中。又問(wèn)當(dāng)用何藥以治之？東垣云：當(dāng)用四物湯，以其內(nèi)有芍藥故也。赤者利小便下氣，白者止痛散氣血。入手、足太陰經(jīng)。太抵酸澀者為上，為收斂停濕之劑，故主手、足太陰經(jīng)。收降之體，故又能至血海而入于九地之下，后至厥陰經(jīng)也。后人用赤瀉白補(bǔ)者，以其色在西方故補(bǔ)，色在南方故泄也。
《本草》云：能利小便。非能利之也，以其腎主大、小二便，既用此以益陰滋濕，故小便得通也。
《難經(jīng)》云：損其肝者緩其中。即調(diào)血也。沒(méi)藥、烏藥、雷丸為之使。
《本草》又云：惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。
《液》云：腹中虛痛，脾經(jīng)也，非芍藥不除。補(bǔ)津液停濕之劑。
《本草綱目》：白芍益脾，能于土中瀉木。赤芍散邪，能行血中之滯。《日華》言：赤補(bǔ)氣，白治血，久審矣。產(chǎn)后肝血已虛，不可更瀉，故禁之。酸寒之藥多矣，何獨(dú)避芍藥耶？以此。
止下痢腹痛后重。
同白術(shù)補(bǔ)脾。同川芎瀉肝。同人參補(bǔ)氣。同當(dāng)歸補(bǔ)血。以酒炒補(bǔ)陰。同甘草上腹痛。同黃連止瀉痢。同防風(fēng)發(fā)痘疹。同姜棗溫經(jīng)散濕。
昔人言洛陽(yáng)牡丹、楊州芍藥甲天下。根之赤白，隨花之色也。今人多生用，惟避中寒者以酒炒，入女人血藥以醋炒。
《本草經(jīng)疏》：赤芍藥，主破散，主通利，專入肝家血分，故主邪氣腹痛。其主除血痹，破堅(jiān)積者，血瘀則發(fā)寒熱，行血?jiǎng)t寒熱自止，血痹疝瘕，皆血凝滯而成，破凝滯之血，則痹和而疝瘕自消。涼肝故通順血脈。肝主學(xué)血，入肝行血，故散惡血，逐賊血。榮氣不合則逆于肉里，結(jié)為癰腫，行血涼血?jiǎng)t癰腫自消。婦人經(jīng)行屬足厥陰肝經(jīng)，入肝行血，故主經(jīng)閉。肝開(kāi)竅于目，目赤者肝熱也，酸寒能涼肝，故治目赤。腸風(fēng)下血者，濕熱傷血也，血涼則腸風(fēng)自止矣。
簡(jiǎn)誤：白芍藥酸寒，凡中寒腹痛，中寒作泄，腹中冷痛，腸胃中覺(jué)冷等證，忌之。赤芍藥破血，故凡一切血虛病，及泄瀉，產(chǎn)后惡露已行，少腹痛已止，癰疽已潰，并不宜服。
《本草蒙筌》：芍藥 味苦、酸，氣平、微寒。氣薄味厚，可升可降，陰中之陽(yáng)。有小毒。反藜蘆，惡硝斛。芒硝、石斛。畏硝石、鱉甲、小薊，使烏藥、沒(méi)藥、雷丸。入手太陰肺經(jīng)。及足太陰脾臟。赤白因異，制治亦殊。赤芍藥色應(yīng)南方，能瀉能散，生用正宜；白芍藥色應(yīng)西方，能補(bǔ)能收，酒炒才妙。若補(bǔ)陰，酒浸日曝，勿見(jiàn)火。赤利小便去熱，消癰腫破積堅(jiān)，主火盛眼疼要藥；白和血脈緩中，固腠理止瀉痢，為血虛腹痛捷方。已后數(shù)條，惟白可用，得甘草炙為輔佐，兼主治寒熱腹疼。熱加黃芩，寒加肉桂。與白術(shù)同用補(bǔ)脾，與參芪同用益氣，與川芎同用瀉肝。凡婦人產(chǎn)后諸病，切忌煎嘗，因其酸寒，恐伐生發(fā)之性故也。倘不得已要用，桂酒肉桂煎酒。漬炒少加。血虛寒人，亦禁莫服。經(jīng)云：冬月減芍藥，以避中寒，則可征矣。
謨按：芍藥何入手足太陰也？蓋酸澀者為上，為收斂停濕之劑故爾。雖主手足太陰，終不離于收降之體。又至血海而入九地之下，直抵于足厥陰焉。氣味酸收，又何利小便也？蓋腎主大小二便，用此益陰滋濕，故小便得通。仲景治傷寒每多用者，抑非以其主寒熱利小便乎？一說(shuō)：芍藥本非通利之藥，因其能停諸濕而益津液，故小便自利，于義亦通。又何謂緩中也？蓋損其肝者緩其中，即調(diào)血止痛之謂。丹溪云：芍藥惟止血虛腹痛。然諸痛并宜辛散。引僅酸收，故致血調(diào)，血調(diào)則痛自止，豈非謂緩中耶？
《藥性解》：赤者專主破血利小便，除熱明眼目。雷丸、烏藥、沒(méi)藥為使，惡石斛、芒硝，畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆。
《藥鑒》：氣微寒，味酸苦，氣薄味厚，有小毒，可升可降，陰也。入手足太陰二經(jīng)。生用則降，酒浸可升。其用有赤白之異，赤者瀉熱，白者補(bǔ)虛。赤者能瀉肝家火，故暴赤眼洗與服同。白者佐炙草，能治腹痛，但夏月少加黃芩。如惡寒者，加肉桂一錢、白芍三錢、炙草錢半，此仲景之神方也。與白術(shù)同用，則能補(bǔ)脾。與川芎同用，則能瀉肝。與人參、白術(shù)同用，則補(bǔ)益元?dú)狻Ｓ窒铝「雇凑咭擞茫w由腸胃濕熱，故用此收斂之劑，則脾胃得正，而邪毒不能作禍矣。腹中有寒而疼，當(dāng)煨用之。婦人產(chǎn)后，及血虛之人，必須酒炒。古人四物湯用此劑之寒酸，以收當(dāng)歸之辛散耳。痘家血熱，及血不歸根者，用此酸寒之劑，以斂血?dú)w根極妙。但血寒痘不發(fā)者勿用。反藜蘆。
《景岳全書(shū)》：芍藥，味微苦微甘略酸，性頗寒。氣薄于味，斂降多而升散少，陰也。有小毒。白者味甘，補(bǔ)性多。赤者味苦，瀉性多。生者更涼，酒炒微平。其性沉陰，故入血分，補(bǔ)血熱之虛，瀉肝之火實(shí)，固腠理，止熱瀉，消癰腫，利小便，除眼疼，退虛熱，緩三消。諸證因于熱而致者為宜，若脾氣寒而痞滿難化者忌用。止血虛之腹痛，斂血虛之發(fā)熱。白者安胎熱不寧，赤者能通經(jīng)破血。此物乃補(bǔ)藥中之稍寒者，非若極苦大寒之比。若謂其白色屬金，恐傷肝木，寒伐生氣，產(chǎn)后非宜，則凡白過(guò)芍藥，寒過(guò)芍藥者，又將何如？如仲景黑神散、芍藥湯之類，非皆產(chǎn)后要藥耶？用者還當(dāng)詳審。若產(chǎn)后血熱而陰氣散失者，正當(dāng)用之，不必疑也。
《本經(jīng)逢原》：赤芍藥，酸苦微寒，無(wú)毒。
赤芍藥性專下氣，故止痛不減當(dāng)歸。蘇恭以為赤者利小便下氣，白者止痛和血，端不出《本經(jīng)》除血痹，破堅(jiān)積，止痛，利小便之旨。其主寒熱疝瘕者，善行血中之滯也。故有瘀血留著作痛者宜之，非若白者酸寒收斂也。其治血痹利小便之功，赤白皆得應(yīng)用，要在配合之神，乃著奇勛耳。
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