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《本草綱目》：蒲黃，手足厥陰血分藥也，故能治血治痛，生則能行，熟則能止。與五靈脂同用，能治一切心腹諸痛。許叔微《本事方》：有士人妻，舌忽脹滿口，不能出聲，一堂叟教以頻摻，比曉乃愈�！吨ル[方》：宋度宗欲賞花，一夜忽舌腫滿口。蔡御醫(yī)用蒲黃，干姜末等分，干搽而愈。據(jù)此，則蒲黃之涼血活血可證矣。蓋舌乃心之外候，而手厥陰相火乃心之臣使，得干姜陰陽相濟(jì)也。 涼血活血，止心腹諸痛。 《本草經(jīng)疏》：薄黃得地之陰氣，兼得金之辛味，其言甘平者，是兼辛而言也，非辛則何以能散邪。又稟天之陽氣，故曰微寒而無毒也。如是則甘能和血，辛能散結(jié)，微寒能除熱。入手少陰、太陽、太陰，足陽明、厥陰。故主心腹、膀胱寒熱，利小便，止血，消瘀血。久服輕身，益氣力者，是血熱、瘀血、傷損之病去，而身輕力長也。欲止血，熟用；欲消血，生用。 簡誤：一切勞傷發(fā)熱，陰虛風(fēng)熱，無瘀血者，禁用。 《本草蒙筌》：味甘，氣平。無毒。血病必用。補(bǔ)血止血須炒，破血消腫宜生。止血熱妄行，吐衄唾咯立效；消瘀血凝積，癥瘕崩常殊功。調(diào)女人月候不勻，去產(chǎn)婦兒枕作痛。療跌撲折損，理風(fēng)腫癰瘡。久服如常，其功旋奏。但不益極虛之人，若多食未免自利。 《本草乘雅》：蒲，水草。黃其夏火之華英也。凡草木綻萼吐英，與夫榮實蒂落，莫不具春升夏出，秋降冬藏之象。至黃布花心，此又夏出吐英之榮極時也。第蒲黃四布花上，若黃金經(jīng)久不變。是知蒲性精專在黃，而以巨陽為用，寒水為體，合入太陽，誠太陽氣分、血分藥也。故太陽是動，則病寒熱，小便不利。其所生，則病衄血、血瘀，咸可療之�？驮唬核菁t白，夏華抱莖，具心腎義。亦可入心之腎，入腎之心藥矣。頤曰：手足太陽少陰，為府藏表里上下中見。入手太陽，兼中藏之手少陰。入足太陽，兼中藏之足少陰。所謂標(biāo)之上，氣之化；氣之下，中之見也。此蒲黃互府藏表里上下之中見，是以心腎咸關(guān)，與水火既濟(jì)，心腎交互者不同例耳�？驮唬杭热胄哪I，亦可交互。頤曰：交互，便非開闔，合象中樞。蒲黃四布花上，唯標(biāo)巨陽之開方顯在中之見。此以府經(jīng)之氣，涉藏經(jīng)之化，非府經(jīng)之形，合藏經(jīng)之神。參五運(yùn)之相襲，六氣之對待，以及標(biāo)本病傳，比量推度，則得之矣。 《藥性解》：蒲黃，味苦，性平，無毒，入肝經(jīng)。生用則性滑，主行血，通經(jīng)墮胎，消瘀排膿，利小便，祛心腹膀胱熱。炒用則性澀，主止血，除崩漏帶下、一切吐血、痢血、尿血、腸風(fēng)下，止精泄，定兒枕痛。忌見鐵器。 按：蒲黃主血，而肝藏血，故獨入焉。仙經(jīng)用之，亦以多功于血耳。 《藥鑒》：氣平，味甘，無毒。療跌撲折損，理風(fēng)腫癰瘡。女人月水不勻，非此莫調(diào)。產(chǎn)后兒枕，非此莫去。炒則補(bǔ)血而且止，生則破血而兼消。佐黃柏，君故紙，崩漏殊功。同棉花，使條芩，腸風(fēng)立效。吐衄唾咯者，血熱妄行也，用之立驗。凝積癥瘕者，血瘀亂聚也，投之即去。 《景岳全書》：味微甘，性微寒。解心腹膀胱煩熱疼痛，利小便。善止血涼血活血，消瘀血，治吐血衄血、痢血尿血。通婦人經(jīng)脈，止崩中帶下，月經(jīng)不調(diào)，妊婦胎漏墜胎，血運(yùn)血癥，兒枕氣痛，及跌撲血悶。療瘡瘍，消舌腫，排膿消毒。亦下乳汁，亦止泄精。凡欲利者，宜生用；欲固者，宜炒熟用。 《本草備要》：生滑行血，炒澀止血。 甘平。厥陰血分藥。心包、肝。生用性滑，行血消瘀，通經(jīng)脈，利小便，祛心腹膀胱寒熱，同五靈脂，治心腹血氣痛，名失笑散。療撲打損傷，瘡癤諸腫。一婦舌脹滿口，以蒲黃頻摻，比曉乃愈。宋度宗舌脹滿口，御醫(yī)用蒲黃、干姜末等分搽之愈。時珍曰：觀此則蒲黃之涼血、活血可知矣。蓋舌為心苗，心包相火，乃其臣使，得干姜是陰陽相濟(jì)也。炒黑性澀，止一切血，崩帶泄精。 《本經(jīng)逢原》：蒲黃，手、足厥陰血分藥也，故能治血治痛�！侗窘�(jīng)》主心腹膀胱寒熱，良由血結(jié)其處，營衛(wèi)不和故也。又言止血消瘀血者，以生則能行，熟則能止。與五靈脂同用，名失笑散，治一切心腹疼痛，能破瘀積，消癰腫，去產(chǎn)婦兒枕痛。然胃氣虛者，入口必吐，下咽則利，以五靈脂性味濁惡也。宋度宗一夜忽舌脹滿口，用蒲黃、干姜末干摻而愈。以蒲黃之涼血活血，干姜之引火外散，深得逆從兼濟(jì)之妙用。然舌根脹痛，亦有屬陰虛火旺者，誤用前法，轉(zhuǎn)傷津液，每致燥澀愈甚，不可不審。 《本草崇原》：香蒲生于水中，色黃味甘，稟水土之專精，而調(diào)和其氣血。主治心腹、膀胱寒熱，利小便者，稟土氣之專精，通調(diào)水道，則心腹、膀胱之寒熱俱從小便出，而氣機(jī)調(diào)和矣。止血，消瘀血者，稟水氣之專精，生其肝木，則止新血，消瘀血，而血脈調(diào)和矣。 《本草求真》：［批］生用宜瘀通滯，炒用止血。 蒲黃專入肝。味甘氣平。功用無他，但以生用、熟用、炒黑，分其治法耳。以生而論，則凡瘀血停滯，腫毒積塊，跌撲傷損，風(fēng)腫癰瘡，溺閉不解，服之立能宣泄解除。時珍曰：一婦舌脹滿口，以蒲黃頻摻，比曉乃愈。宋度宗舌腫滿口，御醫(yī)用蒲黃、干姜末等分，搽之愈。觀此則薄黃之涼血可知矣。蓋舌為心苗，心包相火乃其臣使，得干姜是陰陽相濟(jì)也。失笑散，用此同五靈脂，治血氣滯痛。以熟焦黑，則凡吐血下血，腸風(fēng)血尿血痢，服之立能止血。然此止屬外因可建奇功，若內(nèi)傷不足之吐衄，則非此所能治者矣。 《得配本草》：甘，平。入手足厥陰經(jīng)血分。涼血活血，專治一切血病，心腹諸痛，兼除癃秘遺精，止兒枕痛，敷舌腫滿。 得五靈脂，治少腹諸病。配阿膠、生地汁，治口耳大衄。急以帛系兩乳，止乃已。 行血生用，止血炒黑。勿犯鐵器。 《本經(jīng)疏證》：凡生水中之物，皆以水為父，而聽其消漲以為榮枯，矧蒲黃又生于四五月大火得令時，能吸火氣以媾于水，而成中五之色者，是能合水火之精以成土者也。人身惟水火不諧，方小便不利，而為心腹膀胱寒熱，蒲黃象土，本成中五之色者，是能合水火之使調(diào)和水火寒熱，于以解小便，遂自利柔化之功，可反速于剛制也。若夫熱傍水勢而迫血妄行，熱阻水行而停血成瘀，則亦行者能止，瘀者能消，而均可無慮其梗而難制矣。 金匱要略用蒲灰散利小便，治飲厥而皮水解者，或以為香蒲，或以為蒲席燒灰，香蒲但能清上熱，不云能利水，敗蒲席別錄主筋溢惡瘡，亦非利水之物，蒲黃本經(jīng)主利小便，且本事方、芝隱方皆述其治舌腫神驗，予亦曾治多人，黍銖無爽，不正有合治水之腫于皮乎？夫皮水為膚腠間病，不應(yīng)有厥，厥者下焦病也。膀胱與腎為表里，膀胱以水氣歸皮，臻小便不利，氣阻而成寒熱，則腎亦承其弊，為之陰壅而陽不得達(dá)，遂成厥焉。病本在外，非可用溫，又屬皮水，無從發(fā)散，計惟解心腹膀胱之寒熱，使小便得利，又何厥逆之有？以是知其為蒲黃無疑也。曰蒲灰者，蒲黃之質(zhì)固有似于灰也，趙以德金匱衍義亦云。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
