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或問香薷用于補正之中，畢竟宜多宜少？曰：香薷解暑，感冒癥者，自宜以香薷為君，多用之。倘元氣素虛，又宜以香薷為佐，以補氣之藥為君。倘元氣大虛，又不可以香薷為臣，以香薷為使，少少入之。總在人臨癥善用之也。
或疑香薷解暑之外無他用，《本草》稱其功用甚多，又可信之乎？此固不可盡信也。然暑癥多端，凡與暑癥同時病者，香薷但有以治之，乃又不可謂香需于解暑外，竟無他用矣。
《本草分經》：辛，溫。主肺解表，清暑利濕，散皮膚蒸熱，解心腹凝結。陰暑用之，以發越陽氣，陽暑忌用。熱服作瀉。
【藥論】
1 論香薷為治陰暑之藥 ①李時珍：“世醫治暑病，以香薷飲為首藥，然暑有乘涼飲冷，致陽氣為陰邪所遏，遂病頭痛發熱惡寒，煩躁口渴，或吐或瀉，或霍亂者，宜用此藥，以發越出氣，散水和脾。若飲食不節，勞役作喪之人傷暑，大熱大渴，汗泄如雨，煩躁喘促，或瀉或吐，乃勞倦內傷之證，必用東垣清暑益氣湯、人參白虎湯之類，以瀉火益元可也；若用香薷之藥，是重虛其表而濟之以熱矣。”(《綱目》) ②繆希雍：“香薷，辛散溫通，故能解寒郁之暑氣，霍亂腹痛，吐下轉筋，多由夏月過食生冷，外邪與內傷相并而作，辛溫通氣，則能和中解表，故主之也。”(《本草經疏》) ③張山雷：“昔人每謂此物為治暑要藥者，亦指暑月受涼，外寒閉其內熱，有發熱惡寒頭痛等證，則香薷通陽解表，是其專職，而又能導水利濕，更與暑月濕熱郁蒸，膀胱不利者相合，非謂暑天百病，香薷一物能通治也。”(《本草正義》)
2 論香薷適用于寒霍亂之輕者 張山雷：“《別錄》主霍亂腹痛吐下者，是夏月形寒飲冷傷其中陽，以致大氣繚亂，上吐下泄，腹痛如絞，香薷能通陽氣，所以可治。然此特寒霍亂之輕者耳，如果肢厥脈伏，目陷面青，唇舌淡白如紙，則是真寒直中之陰癥，非大劑姜、附、連、萸，不能挽救于什一者，亦非香薷輕清所能勝任。”(《本草正義》)
3 論香薷利水消腫之功 ①朱丹溪：“香薷有徹上徹下之功，治水甚捷。肺得之則清化行而熱自下。”(《本草衍義補遺》) ②倪朱謨：“香薷，和脾治水之藥。傷暑用之，即消蓄水；霍亂用之，即定煩躁；水腫用之，即行小便。其辛溫利水，有徹上徹下之效；甘溫和脾，有撥濁回清之功；所以肺得之則清氣化行而蘊熱自下；脾得之則濁氣不干而水道流行也。”（《本草匯言》） ③張山雷：“香薷氣味清冽，質又輕揚，上之能開泄腠理，宣肺氣，達皮毛，以解在表之寒；下之能通達三焦，疏膀胱，利小便，以導在里之水。”“散水腫者，水溢于膚表，本宜發表以開鬼門，且肺氣開泄，清肅之令順其下降之常而小溲自暢，水腫自消。香薷達表通陽，又能利水，故治腫甚捷，此與麻黃解表亦能消腫之理無二。《別錄》用一‘散’字，則所以退腫為由，重在散表，又重在利導，其旨更顯。”(《本草正義》)
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