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簡誤：牡丹皮，本入血涼血之藥，然能行血。凡婦人血崩，乃經行過期不凈，并忌與行血藥同用。
《本草蒙筌》：味辛、苦，氣寒。陰中微陽。無毒。經入足腎少陰，及手厥陰包絡。忌葫蒜，畏菟絲。涼骨蒸不遺，止吐衄必用。除癥堅瘀血留舍于腸胃中，散冷熱血氣攻作于生產后。仍主神志不足，更調經水欠勻。治風癇定搐止驚，療癰腫排膿住痛。
謨按：牡牝乃天地稱，牡則為群花首。花為陰成實，葉為陽發生。丹系赤色象離，陰中之火能瀉。故丹溪云：地骨皮治有汗骨蒸，牡丹皮治無汗骨蒸。蓋有見于此爾。《本經》又云：主神志不足。神不足，手少陰也；志不足，足少陰也。張仲景八味丸用者，又非主于斯乎。
《本草乘雅》：牡，門戶樞。丹，英華色也。取象與色，當入足少陰厥陰。以少陽經主樞，府主決斷，厥陰肝主色，主筋，主藏魂，主藏血，主謀慮故也。牡丹精勝者色，辛發者味，宣氣散生者性，合鼓吾身風大，以全木德者也。故主中風寒熱，瘈疭驚癇，癰腫瘡瘍，謂外來風氣使然亦可。謂身風大不及亦可。癥堅瘀血，留舍腸胃，固肝主藏血，堅瘀留礙，則非所應藏物矣。所當決而斷之，安五藏，美顏色，十一藏皆取決于膽，安而后能慮，樞機其神乎。
《藥性解》：牡丹皮，味辛苦，性微溫，無毒，入肝經。治一切冷熱氣血凝滯、吐衄血瘀積血、跌撲傷血、產后惡血，通月經，除風痹，催產難。畏菟絲子，忌蒜。
按：丹皮主用，無非辛溫之功。禹錫等言其治冷，當矣。《本草》曰性寒，不亦誤耶。夫肝為血舍，丹皮乃血劑，固宜入之。本功專主行血，不能補血，而東垣以此治無汗骨蒸，六味丸及補心丹皆用之，蓋以血患火爍則枯、患氣郁則新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結氣，故為血分要藥。
《藥鑒》：氣寒，味苦辛，陰中微陽也，無毒。涼骨蒸靈丹，止吐衄神方。惟其苦也，故除癥堅瘀血留舍于腸胃之中。惟其辛也，故散冷熱血氣收作于生產之后。月水欠勻者，服之即調。風癇時搐者，用之可定。癰疽用之，消腫住痛。痘家用之，行血排膿。清胃湯中止牙疚，快斑飲內散血熱，何也？為其養真血而攻壞血，固真氣而行結氣耳。又治手少陰神不足，足少陰志不足，故仲景八味丸用之。孕婦所忌。
《景岳全書》：味辛苦，氣微涼，氣味俱輕，陰中陽也。赤者行性多，白者行性緩，入足少陰及手厥陰經。忌葫蒜。涼骨蒸無汗，散吐衄于血，除產后血滯寒熱，祛腸胃蓄血癥堅，仍定神志，通月水，治驚搐風癇，療癰腫住痛。總之，性味和緩，原無補性，但其微涼而辛，能和血涼血生血，除煩熱，善行血滯，滯去而郁熱自解，故亦退熱。用此者，用其行血滯而不峻。
《本草備要》：瀉伏火而補血。
辛甘微寒。入手足少陰、心、腎。厥陰。心包、肝。瀉血中伏火，色丹故入血分，時珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。世有專以黃柏治相火，不知丹皮之功更勝，故仲景腎氣丸用之。和血涼血而生血，血熱則枯，涼則生。破積血，積瘀不去則新血不生。通經脈，為吐衄必用之藥。血屬陰本靜，因相火所逼，故越出上竅。治中風五勞，驚癇瘛疭。筋脈伸縮抽掣為瘛疭，或手足抽掣，口眼歪斜，卒然眩仆，吐涎身軟，時發時止為癇。皆陰虛血熱，風火相搏，痰隨火涌所致。除煩熱，療癰瘡，涼血。下胞胎，退無汗之骨蒸。張元素曰：丹皮治無汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神不足者手少陰，志不足者足少陰，故仲景腎氣丸用丹皮，治神志不足也。按《內經》云：水之精為志，故腎藏志，火之精為神，故心藏神。畏貝母、菟絲、大黃，忌蒜、胡荽、伏砒。時珍曰：花白者補，赤者利，人所罕悟，宜分別之。
《本經逢原》：牡丹皮入手、足少陰厥陰，治血中伏火，故相火勝腎，無汗骨蒸為專藥。《本經》主寒熱中風，瘈疭驚癇等證，以其味辛氣竄，能開發陷伏之邪外散。惟自汗多者勿用，為能走泄津液也。痘疹初起勿用，為其性專散血，不無根腳散闊之慮。王安道云：志不足者，足少陰病也，故仲景腎氣丸用之。后人惟知黃柏治相火，不知丹皮之功更勝也。又癥堅瘀血留舍腸胃，及陰虛吐血、衄血必用之藥，以能行瘀血，而又能安好血。有破積生新，引血歸經之功，故犀角地黃湯用之。凡婦人血崩，及經行過期不凈，屬虛寒者禁用。又赤者利血，白兼補氣，亦如赤、白芍藥之義。諸家言其性寒，安有辛香而寒者乎？
《本草崇原》：牡丹根上生枝，皮色外紅紫，內粉白，命名曰牡丹，乃心主血脈之藥也。始生西北，氣味辛寒，蓋稟金水相生之氣化。寒熱中風，瘛疭驚癇。邪氣者，言邪風之氣，中于人身，傷其血脈，致身發寒熱，而手足瘛疭，面目驚癇。丹皮稟金氣而治血脈之風，不滲灌于絡脈，則留舍腸胃，而為癥堅之瘀血，丹皮辛以散之，寒以清之，故主除焉。花開五色，故安五臟，通調血脈，故療癰瘡。
《本草求真》：［批］瀉腎血分實火實熱，治無汗骨蒸。
牡丹皮專入心、腎、肝。辛苦微寒，能入手少陰心、足少陰腎、足厥陰肝，以治三經血中伏火。時珍曰：伏火即陰火也，陰火即相火也。相火熾則血必枯、必燥、必滯，與火上浮而見為吐、為衄；汪昂曰：血屬陰，本靜，因相火所逼，故越出上竅。虛損與風與痰與火相搏，而見五癆驚癇瘛疭；瘛則筋急而縮，疭之則筋緩而伸，或伸或縮，手如拽鋸，謂之瘛疭，即俗所謂為搐。驚則外有所觸，心無所生。癇則卒然昏仆，身軟吐痰，時發時止。五癆：一曰志癆、二曰心癆、三曰思癆、四曰憂癆、五曰疫癆。瘀結而見瘡瘍癰毒產難，并無汗滑蒸。陰虛又兼邪郁，故見無汗骨蒸。用此不特味辛而散血中之實熱，且有涼相火之神功，世人專以黃柏治相火，而不知丹皮之功更勝。蓋黃柏苦寒而燥，初則傷胃，久則敗陽，苦燥之性徒存，而補陰之功絕少。丹皮赤色象離，能瀉陰中之火，使火退而陰生，所以入足少陰而佐滋補之用，較之黃柏，不啻霄壤矣。張元素曰：丹皮治無汗之骨蒸，地骨皮治有汗之骨蒸。神不足者手少陰心，志不足者足少陰腎，仲景。腎氣丸用丹皮，治神志不足也。《內經》曰：水之精為志，故腎藏志；火之精為神，故心藏神。但補性少而泄性多，凡虛寒血崩，經行過期不盡者，為并禁焉。赤者［批］赤丹皮，利血白者［批］白丹皮，兼補氣。
《得配本草》：牡丹皮，畏菟絲子、貝母、大黃，忌蔥、蒜、胡荽，伏砒。
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