《本草崇原》：黃芩色黃內(nèi)空，能清腸胃之熱，外肌皮而性寒，能清肌表之熱，乃手足陽明兼手太陰之藥也。主治諸熱黃疸，腸澼泄痢者，言諸經(jīng)之熱，歸于胃土而為黃疸，歸于大腸而為泄痢。黃芩中空，主清腸胃之熱，故能治之。腸胃受濁，得肺氣通調(diào)，則水津四布，血氣運行。逐水下血閉者，黃芩外肌皮而清肌表，肌表清，則肺氣和，而留水可逐，血閉自下矣。火熱之氣留于肌肉皮膚，則為惡瘡疽蝕。惡瘡疽蝕名曰火瘍。黃芩治之，清肌表也。

  《本草求真》：［批］清上中二焦火熱與濕。

  黃芩專入心、脾、肺，兼入肝、大腸、膀胱。書載味苦入心，又載入肺瀉心，入脾除濕，入大腸以治腸澼腹痛，痢為腸澼，凡痢有寒有熱，痢屬于熱，則其形氣堅強(qiáng)，脈必滑實有力，身則畏熱喜冷，不欲衣被，渴則恣好冷水，愈涼愈快，隨飲隨消，小便熱赤澀痛不堪，下痢純紅，痛則鞭硬拒按，并或頭痛身熱，筋骨酸痛，此其癥之實者也；痢屬于寒，則其形體薄弱，顏色青白，脈雖緊數(shù)，而無力無神，脈即真弦，而中虛似實，血則微紅不鮮，及或雜有紫紅、紫白、屋漏水形，所下之物，或淺黃色淡，不甚臭穢，痛則不實不堅，或喜揉按，或喜暖熨，或胸腹如饑而不欲食，或胃脘作嘔而多吞酸，或數(shù)至圊欲出不出，或口雖渴而不欲飲冷，飲冷而不欲咽，此其癥之虛者也。入小腸、膀胱以治淋閉，且治中焦實火，及邪在少陽膽經(jīng)，得此以為清理，一藥而上下表里皆治，其功力之泛步，殆有難為專主者耳。不知內(nèi)火沖激，外邪傳入，皆能恣害，上如胸膈咽喉，下如肚腹二便，中如表里之所，陰陽之界，無不病癥悉形。以故腹痛腸澼，痢。寒熱往來，瘧。黃疸淋閉，胸高氣喘，癰疽瘡瘍，火嗽喉腥，經(jīng)閉胎漏，口渴津枯，一皆濕之所淫，熱之所侵，火之所勝。提出濕熱與火為諸病之要。黃芩味苦性寒，枯而大者輕飄上升以清肺，肺清則痰自理矣。汪昂曰：痰因火動，當(dāng)先降火。實而細(xì)者沉重下降以利便，便利則腸澼自去。酒炒則膈熱可除，而肝膽火熄；生用則實熱堪投，而腹痛斯愈。時珍曰：仲景治少陽癥小柴胡湯，太陽少陰合病下痢黃芩湯，少陽癥下后心下滿而不痛瀉心湯并用之。蓋黃芩味苦氣寒、色黃而綠、瀉心火而除脾濕，俾金不受胃火上刑，故能救肺。少陽之癥，雖曰病在半表半里，而胸脅痞滿，實兼心肺上焦之邪；心煩喜嘔，默默不欲飲食，又兼脾胃中焦之癥。故用黃芩以治手足少陽相火，黃芩亦少陽本經(jīng)藥也。楊士瀛《直指方》云：柴胡退熱不及黃芩，蓋亦不知柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也；黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也。且得白術(shù)、砂仁以安胎；得厚樸、黃連以除腹痛；得芍藥以治痢；得柴胡以治寒熱往來，此雖合上與下，表里皆治，而究止為上中二焦瀉火除熱與濕之味矣。東垣治肺熱，身如火燎，煩躁引飲而晝盛者，宜一味黃芩湯以瀉肺經(jīng)氣分之火，方用黃芩一兩。但肺虛腹痛屬寒者切忌。時珍曰：肺虛不宜者，苦寒傷脾胃，損其母也。

  《得配本草》：龍骨、山茱萸為之使。畏丹砂、牡丹、藜蘆，惡蔥。

  苦，寒。入手太陰、少陽、陽明經(jīng)氣分。瀉三焦實火，祛肌表邪熱，利氣郁，消膈痰，解喉腥，化斑疹，治瘡瘍，通腸閉，止熱痛，涼血安胎。

  得黃芪、白蘞、赤小豆，治鼠瘺；得厚樸、川連，止腹痛；得白芍，治下痢；得桑白皮，瀉肺火；得白術(shù)，安胎；得米醋浸，炙七次為末，水服，治吐血崩中下血；得酒炒為末服，治灸瘡出血。一人灸至五壯，血出不止如尿，手冷欲絕，服此即止。配人參為末，治小兒驚啼；配白芷、細(xì)茶，治眉眶痛。

  酒炒上行，生用下行。豬膽汁炒，瀉肝膽火。片芩瀉肺胃上焦之火，子芩瀉大腸下焦之火。

  痘疹灌漿時，大腸無火，肺氣虛弱，血虛胎動，皆禁用。

  黃芩、山梔、甘菊、知母、麥冬、沙參、桑皮、地骨皮、花粉、紫菀，皆制肺金之火，蓋肺本清肅之府，最畏者惟火。故氣熱而欲泄之，桑皮、地骨皮之類；邪火而欲泄之，山梔、黃芩之類；金枯于火而欲泄之，沙參、麥冬之類；痰火而欲泄之，紫菀、花粉之類；木火侮金而欲泄之，知母、地骨皮之類。

  其余各經(jīng)之火，皆能侵犯肺金，務(wù)在各祛其火，不治肺而肺無不治，勿得專用黃芩以治肺火。

  《本草經(jīng)解》：黃芩氣平，秉天秋涼之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味苦無毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)。氣味俱降，陰也。

  心者，火臟也，十二官之君，諸熱之主也，苦平清心，故主諸熱。

  黃疸者，濕熱乘脾之癥也，脾為太陰濕土，土受濕熱，則本色現(xiàn)而發(fā)黃疸，黃芩苦平清肺，肺亦太陰，太陰濕熱退，而脾疸亦平也。

  肺與大腸相表里，大腸濕熱，則腸澼泄痢，黃芩清肺，肺清則通調(diào)水道，而濕熱下逐，腸肺復(fù)其燥金之性，而泄痢愈。

  肺司水道，熱則肺失清肅之令，而水道不通，水因而蓄焉，黃芩清肺，則氣化下及膀胱，而水下逐矣。

  血閉者，實熱在血分，而經(jīng)閉不通也，心主血，味苦清心，則能下泄，所以主之。

  惡瘡疽蝕者，系瘡疽敗壞，清腐而不收口也；火瘍者，火傷瘡也，皆心火有余而腐壞肺之皮毛也，苦平清心肺，所以主惡瘡疽蝕火瘍也。

  《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：黃芩、黃連與黃柏，皆氣寒味苦而色黃，主治大略相似，大抵氣寒能除熱，味苦能燥濕。色黃者，皆屬于土，黃而明亮者，則屬于金，金借土之色以為色，故五金以黃金為貴也。

  但黃芩中空似腸胃，腸為手陽明，胃為足陽明，其主諸熱者，指腸胃諸熱病而言也。黃疸在炎腸經(jīng)中之郁熱；逐水者，逐腸中之水；下血閉者，攻腸中之蓄血；惡瘡疽蝕瘍者，為肌肉之熱毒，陽明主肌肉，瀉陽明之火，即所以解毒也，《本經(jīng)》主治之言如此。仲景于少陽經(jīng)用之于心下悸，易茯苓于腹痛，易芍藥又于本經(jīng)，言外別有會悟也。

  《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味苦，平。主諸熱，黃疸，大腸經(jīng)中之郁熱。腸澼泄痢，大腸府中之郁熱。逐水，水在腸中者。下血閉，血之在陽明者使從大便出。惡瘡疽蝕，火瘍。陽明主肌肉，凡肌肉熱毒等病，此皆除之。

  此以形色為治，黃芩中空而色黃，為大腸之藥，故能除腸胃諸熱病。

  黃色屬土屬脾，大腸屬陽明燥金，而黃芩之黃屬大腸，何也？蓋胃與大腸為出納水谷之道，皆統(tǒng)于脾。又金多借土之色以為色。義詳決明條下，相參益顯也。 (責(zé)任編輯：Doctor001)