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20．治一切癰疽發背，瘡腫，治便毒最驗 大甘草半兩（為粗末），沒藥一分（研）、大瓜蔞一個（去皮，切〕。上三物用無灰酒三升，熬至一升，放溫頓服之，如一服不盡，分三服，連進，屢有神效。（《百一選方》） 21．治一切癰癤毒 大甘草根節四兩（銼去皮），真麻油八兩，黃丹四兩（真好者）。將甘草根節銼成寸段椎破，內留一條長者攪藥。用銀石器入油煎甘草令焦黃，取出不用，入黃丹，以前所留長甘草一條，不住手攪，如黑色，點少許入水試，候成膏不散，用綿濾入瓶封閉，令密，坎地二尺許埋藥，二十日取出，臘月合尤妙。發背，梧桐子大五十丸，甘草湯下，敷貼如常祛。（《百一選方》萬金膏） 22．治諸瘡痛不可忍者 用粉草末，入口嚼爛，搽之甚效。或以粉草煎汁，熬膏搽之尤妙。（《幼科指南》） 23 排膿 甘草二兩，桔梗二兩，生姜一兩，大棗十枚。上藥以水三升，煮取一升．溫服五合，日再服。（《證治準繩?瘍醫》仲景排膿湯） 24．治太陰口瘡 生甘草一寸，白礬一栗子大。上藥含化咽津。（《保命集》甘礬散） 25．治小兒撮口及發噤 生甘草一分，細銼。以水一小盞，煎至六分，去滓，微溫，與兒服之，令吐出痰涎后，以豬乳點口中即差。（《圣惠方》） 25．治嬰兒目澀，月內目閉不開，或腫，羞明，甚至出血者，名慢肝風 甘草一截，以豬膽汁炙，為末，每用米泔調和少許灌之。（《幼幼新書》） 27．治陰下癢濕 甘草一尺，以水五升，煮取三升，漬洗之，日三四度便愈。（《外臺》引《古今錄驗》） 26．治外陰蝕，下疳，湮瘡腫痛 甘草三兩，赤蔥皮三莖，大豆一兩。上藥用水煮豆熟為度，用槐條一把同煮，取清汁趁熱淋浴，冷即再溫。浸二三時為度。（《圣惠方》甘草大豆湯） 29．治谷道前后生癰，初發如松子大，漸如蓮子，數十日后始覺，赤腫如桃李 好粉甘草一兩．四寸截斷，以溪澗長流水一碗，文武火慢慢蘸水炙，約自早炙至午后，炙水令盡，不可急性，擘甘草心覺水潤，然后為透，細銼，卻用無灰酒二小青碗，入上件甘草，煎至一碗，溫服之。一二服便可保無虞。（《百一選方》） 30．治胎熱 黑豆二錢，甘草一錢，淡竹葉十片，燈心七莖，水煎。（《幼科類萃》甘豆湯） 31．治飲饌中毒，中砒毒 甘草伴黑豆煮汁，恣飲無虞。（《本草蒙筌》） 32．治食諸菜蕈菌中毒 甘草（炙，銼）、貝子、胡粉各一兩。上三味，搗羅為散，每服二錢匕，水調下。（《圣濟總錄》） 33．治毒蛇、射工、沙虱等傷人，口噤目黑，手足直，毒氣入腹 甘草等分（適量）為末，冷水服二錢。（《（魚孚）溪單方選》） 34．治百藥毒方 甘草二兩，生，銼。以水三盞，煎至一盞半，去滓，停冷。每服半盞，細細飲之，未效更服。（《圣濟總錄》） 35．解中藥毒，吐逆躁煩 甘草（生用）一兩，白礬（生）半兩，延胡索一兩。上藥銼細，每服半錢，水一盞，煎至六分，去滓，放冷，細細呷之。（《證治準繩》粉草飲） 【藥論】 1．論甘草生用、炙用，其功有異 ①賀岳：“生用性寒，能瀉胃火，解熱毒，諸癰疽瘡瘍，紅腫而未潰者宜用；其已潰與不紅腫者不可生用。炙用性太緩，能和諸藥，性能解百藥毒，宜少用，多用則泥膈而不思飲食，抑恐緩藥力而少效。大抵脾胃氣有余，如心下滿及腫脹、痢疾初作，皆不可用，下焦藥中亦宜少用，恐太緩不能自達也。”（《本草要略》）②肖京：“陽不足者補之以甘，甘溫能除大熱，故生用則氣平，補脾胃不足，而大瀉心火。炙之則氣溫，補三焦元氣而散表寒，除邪熱，去咽痛，緩正氣，養陰血。凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急縮者，宜倍用之。其性能緩急而又協和諸藥，使之不爭，故熱藥得之緩其熱，寒藥得之緩其寒，寒熱相雜者用之得其平。王好古曰：五味之用，苦瀉、辛散、酸收、咸軟、甘上行而發，而本草言甘草下氣，何也？蓋甘味主中，有升降浮沉，可上可下，可內可外，有和有緩，有補有瀉，居中之道盡矣！仲景附子理中湯用甘草恐其僭上也，調胃承氣湯用甘草恐其速下也，皆緩之之意。小柴胡湯有柴胡黃芩之寒，人參半夏之溫，而用甘草者，則有調和之意，建中湯用甘草以補中而緩脾急也，鳳髓丹用甘草以緩腎急而生元氣也，乃補之意。又曰甘者令人中滿，中滿者勿食甘，甘緩而壅氣，非中滿所宜也。凡不滿而用炙甘草為之補，若中滿而用生甘草為之瀉，能引諸藥直至滿所。甘味入脾歸其所，喜此升降浮沉之理也。經云以苦補之、以甘瀉之、以甘緩之是矣！”（《藥性微蘊》） 2．論甘草各功能之機制 ①繆希雍：“主五臟六腑寒熱邪氣、堅筋骨者，以其得土中沖陽之氣；味甘平、性和緩，故能解一切毒氣，安臟腑、除邪熱也。五臟之寒熱邪氣既解，則臟氣和而真氣生，氣日以盛，故筋骨堅。長肌肉、倍力者，甘能益脾，脾主肌肉，兼主四肢，脾強則四肢生力，故長肌肉、倍力也。主金瘡腫者，甘入血分而能緩中，且傷則熱，熱而后腫，甘溫益血而除熱，煩熱解，故腫散也。溫中下氣者，甘味屬土，土位乎中，故溫中。甘能緩中散結，故下氣煩滿短氣者，是勞傷內乏，陽氣不足，故虛而煩滿短氣，甘溫能益血除大熱助氣，故煩滿短氣并除也。甘平且和，和能理傷，故治傷臟。肺苦氣上逆，嗽乃肺病，甘以緩之，故治咳嗽。血不足則內熱，內熱則津液衰少而作渴，甘能入脾益血，故止渴。血虛則經脈不通，能益血則經脈自通矣。甘能益血而溫氣分，故利血氣。其解一切金、石、草、木、蟲、魚、禽、獸之毒者，凡毒遇土則化，甘草為九土之精，故能解諸毒也。久服輕身延年者，為其益血安和五臟也。”（《本草經疏》）②張山雷：“甘草色黃而味大甘，乃睥家主藥，其味最厚，故專為補益之品。《本經》主五臟六腑寒熱邪氣，蓋脾土為中州，后天之本，脾得其益則五臟六腑皆以受氣，而寒熱邪氣自然消除，乃補正而邪自卻，非甘草之能治五臟六腑寒熱邪氣百病也。堅筋骨、長肌肉、倍力，無一非脾土受補而百骸滋長之意。主金創腫者，亦以脾主肌肉，補脾則肌肉豐滿，可愈金創而消腫矣。解毒者，甘為土之正味，凡毒得土則化，故大甘之味可以解毒。《別錄》謂九土之精，解百藥毒者是也。”“《別錄》主溫中下氣、煩滿短氣者，甘能補中，中氣旺而氣自溫，非甘草之能溫之也；中氣健運，而虛煩虛滿自愈，故曰主煩滿下氣，非能治痰飲、濕熱、積滯等病之煩滿上氣也；中氣虛怯則氣短，甘草能補中氣，故主之。傷藏咳嗽則脾虛而不生金，故曰傷臟，甘草補脾自能止嗽，凡咳嗽之因于氣虛，而無內寒外邪者，非補中不為功，建中、四君、六君等方，皆是主劑，則甘草洵虛咳之要藥矣。止渴者，甘以扶土，本能生金者也。”“甘草瀉心火，亦甘以緩之之意，非寒以勝之也。仲師三瀉心皆有甘草，皆和中甘緩之法，至謂炙之則氣溫，能補元氣而散寒除熱，是指內傷之畏寒發熱，即建中湯之證治，非外感表邪之寒熱可比，故曰補元氣。然竟謂之散表寒除邪熱，則立言已有誤會，而薛立齋之《本草發揮》竟以為去寒邪，吳遵程之《本草從新》竟以為入汗劑則解肌，是以補中之品誤作發散之藥，即東垣有以教之，可謂失之毫厘，差以千里矣。”“外感未清，以及濕熱痰飲諸證皆不能進甘膩，誤得甘草便成滿悶，甚且入咽即嘔，惟其濁膩太甚故耳。或謂仲景之麻桂諸方以及沖和湯，無一不用甘草，即無一非外感之主方，則又何說？且《素問》明言辛甘發散為陽，是甘能散邪尤為經訓，而近人之輯本草者，又有甘草能散表寒之說，抑知甘草之散表寒，乃屬氣虛之畏寒，故得補中而凜寒自解，非治外感之寒邪。”（《本草正義》） (責任編輯：Doctor001) |
