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《本草衍義補遺》：屬金屬土。仲景用于小柴胡湯，取其補陽明也。豈非燥脾土之功，半夏今人惟知去痰，不言益脾，蓋能分水故也。又諸血證禁服。仲景傷寒渴者去之，半夏燥津液故也。又妊婦姜炒用之。 《本草發揮》：成聊攝云：辛者散也。半夏之辛，以散逆氣，以除煩嘔。辛入肺而散氣。辛以散結氣，辛以發音聲。 潔古云：半夏治寒痰，及形寒飲冷傷肺而咳。大和胃氣，除胃寒，進飲食。治太陰痰厥頭痛，非此不能除。《主治秘訣》云：性涼，味辛、苦，氣味俱薄，沉而降，陰中陽也。其用有四：燥脾胃濕一也，化痰二也，益脾胃之氣三也，消腫散結四也。渴則忌之。又云：去痰用半夏，熱痰加黃芩，風痰加南星，胸中寒痰痞塞，用陳皮、白術。然多用則瀉脾胃。 《本草綱目》：脾無留濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。半夏能主痰飲及腹脹者，為其體溫而味辛性溫。涎滑能潤，辛溫能散亦能潤，故行濕而通大便，利竅而泄小便。所渭辛走氣，能化液，辛以潤之是矣。潔古云：半夏、南星治其痰，而咳嗽自愈；丹溪云：二陳能使大便潤而小便長。聊攝成氏：半夏辛而散，行水氣而潤腎燥。又《局方》有半硫丸治卷入虛秘，皆取其滑潤也。世俗皆以南星、半夏為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。古方治咽痛喉痹，吐血下血，多用二物，非禁劑也。二物亦能散血，故破傷打撲皆主以。惟陰虛勞損，則非濕熱之邪，而用利竅行濕之藥，是乃重竭其津液，醫之罪也，豈藥之咎哉？《甲乙經》治夜不眠，是果性燥者乎？ 除腹脹，目不得瞑，白濁夢遺帶下。 《本草經疏》：半夏得土金之氣，兼得乎天之燥氣，故其味辛平苦溫，火金相搏，則辛而有毒。潔古謂味辛苦，性溫，氣味俱薄，沉而降。好古謂其辛厚苦輕，陽中陰也。入足太陰、陽明、少陽，亦入手少陰經。柴胡為之使。辛溫善散，故主傷寒邪在表里之間，往來寒熱。苦善下泄，邪在胸中則心下堅，胸脹咳逆；邪在上焦則頭眩；邪在少陰則咽喉腫痛。《別錄》亦謂其消心腹胸膈痰熱滿結，咳逆上氣，心下急痛堅痞，時氣嘔逆，亦皆邪在上焦胸中之所致，故悉主之也。中焦者，足太陰之所治也，有濕有熱，清濁不分則腸鳴，濕熱勝則自汗，入足太陰故并主之。辛能散結，故消癰腫。脾家濕熱則面色痿黃，實脾分水燥濕，則前證俱除，面目因而滑澤矣。辛溫有毒，故墮胎也。 簡誤：半夏，辛溫性燥而有毒，雖能祛分水實脾，開寒濕痰，氣郁結痰，而其所大忌者，乃在陰虛血少，津液不足諸病。故古人立三禁，謂血家、渴家、汗家也。故凡一切吐血、衄血、咯血、齒衄、舌上出血、金瘡、產后失血過多、尿血、便血，腎水真陰不足發渴、中暑發渴，陽虛自汗、陰虛盜汗、內熱煩躁出汗諸證，皆所當禁者也。然三禁之外，應忌者尚多，茲更詳列于后：凡咳嗽由于陰虛火空上炎，爍肺喉癢因而發嗽，內熱煎熬津液凝結為痰所致，而不由于寒濕，病本乎肺而不本乎脾。嘔吐由于火沖胃熱，而不由于寒濕痰壅。飲食不化由于脾陰不足，而不由于因濕脾慢。嘔、噦、眩、悸，谷不得下，由于胃氣虛弱；見食厭惡，而不由于寒濕邪所干。霍亂腹脹由于脾虛邪熱客中焦，而不由于寒濕飲食停滯。咽痛由于陰虛，腎水不足則水涸而陽無所附，故火空上炎而發咽痛，而不由于傷寒少陰病邪熱不解。氣喘由于氣虛，而不由于風寒氣郁。頭痛由于血虛，而不由于痰厥。小兒吐痰由于傷熱，而不由于脾胃。不寐由于心絡血少，而不由于病后膽虛。自汗由于表虛腠理不固，而不由于濕熱內客自勝。如上諸證，法所同禁。其所最易誤而難明者，世醫類以其能去痰，凡見痰嗽莫不先投之，殊不知咳嗽吐痰，寒熱骨蒸，類皆陰虛肺熱津液不足之候，誤服此藥，愈損津液，則肺家愈燥，陰氣愈虛，膿痰愈結，必致聲啞而死。若合參、術，禍不旋踵。蓋以其本脾胃家藥，而非肺腎藥也。寒濕痰飲作嗽，屬胃病者固宜，然亦百之一二。其陰虛火熾，煎熬真陰，津液化為結痰，以致喉癢發咳者，往往而是。故凡痰中帶血，口渴咽干，陰虛咳嗽者大忌之。又有似中風痰壅失音，偏估拘攣，及二便閉澀，血虛腹痛，于法并忌。犯之過多，則非藥可救，吉兇貿理，悔不可追，責在司命，謹諸！戒諸！ 《本草蒙筌》：味辛、微苦，氣平，生寒熟溫。沉而降，陰中陽也。有毒。反烏頭，惡皂莢。畏雄黃、生姜、干姜、秦皮、龜甲，忌羊肉、羊血、海藻、飴糖。使宜射干柴胡，經入足膽脾胃。久藏入藥，同橘皮謂二陳。片則力峻，曲則力柔。總主諸痰，驗證佐助。火痰黑，老痰膠，加芩、連、栝蔞、海粉；寒痰清，濕痰白，入姜、附、蒼術、陳皮。風痰卒中昏迷，皂角、天南星和；痰核延生腫突，竹瀝、白芥子攙。劫痰厥頭疼，止痰飲脅痛。散逆氣，除嘔惡，開結氣，發音聲。脾瀉兼驅，心汁且斂。蓋脾惡濕，半夏專能燥濕勝水故爾。孕婦忌用，恐墮胎元。如不得已用之，復加姜汁炒過。消渴及諸血證尤禁莫加，因燥反助火邪，真陰愈被熬害，津枯血耗，危殆日侵，不得不預防也。生半夏消癰腫，成顆者摩水，敷蝎子螯人，涂上即愈。婦人產后暈絕，為丸塞兩鼻中，能頃刻回蘇。此扁鵲捷法。 謨按：《內經》云：腎主五液，化為五濕。自入為唾，入肝為淚，入心為汗，入脾為痰，入肺為涕。丹溪又云：有痰曰嗽，無痰曰咳，因嗽而動脾之濕也。半夏惟入脾以瀉痰之標，不能入腎以瀉痰之本。然咳無形，嗽有形。無形則潤，有形則燥，所以為流濕潤燥之劑也。又小柴胡湯中加之，以治傷寒寒熱。半助柴胡以主惡寒，半助黃芩而能去熱，及往來寒熱皆用之，有各半之意，故因而名曰半夏云。《本經》別以守田目之者，蓋緣夏半前后，人多耘蒔在田，斯又指名而生意也。 《本草乘雅》：月令半夏生，蓋當夏之半也。天地相遇，品物咸章之時矣。以純干決盡，至后而一陰見，故主陰陽開闔之半，關鍵之樞，如半欲開，半欲闔，半欲開闔者，莫不從令，訓釋主治，先人詳悉題藥矣。 從半欲開處居多，如傷寒寒熱頭眩；少陽之樞半欲開也，咽喉腫痛；少陰之樞半欲開也，心下堅胸滿咳逆；身形之半欲開也，腸鳴亦身形之半欲開半欲闔也；下氣及汗出，此則身形之中欲闔，外欲闔也。 《藥性解》：味辛平，性生寒熟溫，有毒，入肺、脾、胃三經。下氣止嘔吐，開郁散表邪，除濕化痰涎，大和脾胃。射干、柴胡為使，惡皂莢，畏雄黃、生姜、干姜、秦皮、龜甲，反烏頭、忌羊血、羊肉、飴糖、海藻。 (責任編輯：Doctor001) |
