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《本草崇原》：《月令》：五月半夏生，蓋當(dāng)夏之半也。《脈解篇》云：陽(yáng)明者，午也。五月盛陽(yáng)之陰也，半夏生當(dāng)夏半，白色味辛，稟陽(yáng)明燥金之氣化。主治傷寒寒熱者，辛以散之也。陽(yáng)明胃絡(luò)上通于心，胃絡(luò)不通于心，則心下堅(jiān)。胸者，肺之部，陽(yáng)明金氣合于肺。金氣不和于肺，則胸脹咳逆。半夏色白屬金，主宣達(dá)陽(yáng)明之氣，故皆治之。金能制風(fēng)，故治頭眩，以及咽喉腫痛。燥能勝濕，故治腸鳴之下氣而止汗也。 《本草求真》：［批］主散腸胃濕痰。 半夏專入脾、胃、膽，兼入心。書(shū)言辛溫有毒，體滑性燥，能走能散，能燥能潤(rùn)，和胃健脾，補(bǔ)肝潤(rùn)腎數(shù)語(yǔ)，業(yè)已道其主治大要矣。第不詳悉注明，猶未有解。蓋半夏味辛，辛則液化而便利，故云能潤(rùn)腎燥也。成無(wú)己曰：半夏辛散行水而潤(rùn)腎燥。蓋燥去濕則水利，辛化液則燥潤(rùn)，《局方》半硫丸治老人虛秘，皆取其潤(rùn)滑也。俗以半夏、南星為性燥，誤矣。濕去則土燥，痰涎不生，非二物之性燥也。脾苦濕，必得味辛氣溫以為之燥。半夏辛溫，能于脾中滌痰除垢，痰去而脾自健，故云能以健脾也。王好古曰：腎主五液，化為五濕，在腎為唾，在肝為淚、在心為汗、在肺為涕、在脾為痰，痰者因咳而動(dòng)脾之濕也。半夏泄痰之標(biāo)，不能泄痰之本，泄本者泄腎也�？葻o(wú)形，痰有聲，無(wú)形則潤(rùn)，有聲則燥，所以為流脾濕而潤(rùn)腎燥之劑也。胃為痰氣壅塞，則胃不和之極，半夏既能溫脾以除痰，又合生姜暖胃以除嘔，若合柴、芩以治少陽(yáng)寒熱往來(lái)，則胃更見(jiàn)和諧，故云能以和胃也。王好古曰：俗以半夏為肺藥，非也。止嘔為足陽(yáng)明，除痰為足太陰。柴胡為之使，故柴胡湯用之，雖云止嘔，亦助柴、芩主寒熱往來(lái)，是又為足少陽(yáng)藥也。時(shí)珍曰：脾無(wú)濕不生痰，故脾為生痰之源，肺為貯痰之器。按有聲無(wú)痰曰咳，蓋傷于肺氣；有痰無(wú)聲曰嗽，蓋動(dòng)于脾濕也。有聲有痰曰咳嗽，或因火、因風(fēng)、因寒、因濕、因虛勞、因食積，宜分癥論治。大法治嗽當(dāng)以治痰為先，而治痰又以順氣為主，宜以半夏燥其濕，枳殼、橘紅利其氣，肺虛加溫?cái)恐�，肺熱加涼瀉之劑。他如氣逆能下，痰除而氣自下。郁結(jié)能開(kāi)，痰除而郁與結(jié)亦開(kāi)。暴死，以末吹鼻能救。如溢死、溺死、壓死、魘死、產(chǎn)死之類。不眠，以半夏湯通其陰陽(yáng)得臥�！端貑�(wèn)》曰：胃不和則臥不安，半夏能和胃氣而通陰陽(yáng)�！鹅`樞》曰：陽(yáng)氣滿不得入于陰，陰氣虛故目不得瞑，飲以半夏湯，陰陽(yáng)既通，其臥立至。又有咳嗽不得眠者，左不得眠屬肝脹，右不得眠屬肺脹，宜清肺。胸脹，合瓜蔞、枳實(shí)、大黃名小陷胸湯以除。少陰咽痛生瘡，語(yǔ)聲不出，合雞子、苦酒名苦酒湯以服。仲景用此以治少陰咽痛。亦何莫非半夏之妙用，而為開(kāi)竅利濕之藥。合陳皮、茯苓、甘草名二陳湯，為治痰之總劑。寒積佐以干姜、芥子；積熱佐以黃芩、栝蔞；濕痰佐以蒼術(shù)、茯苓；風(fēng)痰佐以南星、前胡；痞痰佐以枳實(shí)、白術(shù)，更看痰之所在加導(dǎo)引藥，惟燥痰非半夏所能司也。但陰虛火盛，熱結(jié)胎滑痰涌等癥，則非所宜，不可不慎。趙繼宗曰：二陳治痰，世醫(yī)執(zhí)之，內(nèi)有半夏，其性燥烈，若風(fēng)濕食諸痰則相宜，至于勞痰失血諸痰，用之反能燥血液而加病。按古半夏有二禁，汗家、渴家忌之，然亦間有用者。 《得配本草》：射干、柴胡為之使。畏生姜、干姜、秦皮、龜甲、雄黃。惡皂莢。反烏頭。忌海藻、羊肉、羊血、飴糖。 辛，溫。有毒。入足太陰、陽(yáng)明、少陽(yáng)經(jīng)氣分。利竅和胃，而通陰陽(yáng)，為除濕化痰開(kāi)郁止嘔之圣藥。發(fā)聲音，救暴卒，治不眠，療帶濁，除癭瘤，消痞結(jié)，治驚悸，止瘧疾。 配秫米，和營(yíng)衛(wèi)；濕去故也。配豬苓、牡蠣，治夢(mèng)遺；配白蘞，治金刃入骨。入苦寒藥，能散火；辛以散之。入氣分藥，和中氣；濕氣去，中氣和。入陰分藥，散郁熱；辛以散之。佐滋陰藥，能開(kāi)燥。濕熱下行，則臟腑潤(rùn)。佐竹茹，治驚悸；痰聚經(jīng)絡(luò)則心驚。佐蔞仁，治邪熱結(jié)胸；佐芩、連，治火痰；老痰；佐姜、附，治寒痰、濕痰。 研末吹鼻，治五絕，并治產(chǎn)時(shí)子腸先出、產(chǎn)后不收者，名盤(pán)腸產(chǎn)。頻嗅鼻中則上也。肺病咳嗽，癆瘵吐痰，陰虛血少，痰因火動(dòng)，孕婦、配生姜?jiǎng)t無(wú)害。汗家、渴家、血家，并禁用。 《本草經(jīng)解》：半夏氣平，秉天秋燥之金氣，入手太陰肺經(jīng)；味辛有毒，得地西方酷烈之金味，入足陽(yáng)明胃經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)。氣平味辛，陽(yáng)也。 主傷寒寒熱心下堅(jiān)者，心下脾肺之區(qū)，太陰經(jīng)行之地也。病傷寒寒熱而心下堅(jiān)，濕痰在太陰也，半夏辛平消痰去濕，所以主之也。胸者肺之部也，脹者氣逆也，半夏辛平，辛則能開(kāi)，平則能降，所以主之也。 咳逆頭眩者，痰在肺則氣不下降，氣逆而頭暈眩也。東垣曰：“太陰頭痛，必有痰也”，半夏辛平消痰，所以主之。咽喉太陰經(jīng)行之地，火結(jié)則腫痛，其主之者，辛能散結(jié)，平可下氣，氣下則火降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，辛平燥濕，故主腸鳴下氣者，半夏入肺，肺平則氣下也。陽(yáng)明之氣本下行，上逆則汗自出矣，平能降氣，所以止汗也。 《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：半夏氣平，秉天秋金之燥氣，而入手太陰；味辛有毒，得地西方酷烈之味，而入手足陽(yáng)明。辛則能開(kāi)諸結(jié)，平則能降諸逆也。 傷寒寒熱心下堅(jiān)者，邪結(jié)于半表半里之間，其主之者，以其辛而能開(kāi)也。咽喉腫痛，頭眩上氣者，邪逆于巔頂胸膈之上，其主之者，以其平而能降也。腸鳴者，大腸受濕，則腸中切痛而鳴濯濯也，其主之者，以其辛平能燥濕也。 又云止汗者，另著有辛中帶之功也。仲景于小柴胡湯用之，以治寒熱；瀉心湯用之，以治胸滿腸鳴；少陰咽痛亦用之；《金匱》頭眩亦用之，且嘔者，必加此味，大得其開(kāi)結(jié)降逆之旨，用藥悉遵《本經(jīng)》，所以為醫(yī)中之圣。 又曰：今人以半夏功專祛痰，概用白礬煮之，服者往往致吐，且致酸心少食，制法相沿之陋也。古人只用湯洗七次去涎，今人畏其麻口，不敢從之。余每年收干半夏數(shù)十斤，洗去粗皮，以生姜汁甘草水浸一日夜，洗凈，又用河水浸三日，一日一換，攄起蒸熟曬干切片，隔一年用之甚效。蓋此藥是太陰、陽(yáng)明、少陽(yáng)之大黃，祛痰恰非專長(zhǎng)，仲景諸方加減，俱云嘔者加半夏，痰多者加茯苓，未聞以痰多加半夏也。 《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味辛，平。主傷寒寒熱，寒熱之在肺胃間者。心下堅(jiān)，下氣，辛能開(kāi)肺降逆。喉咽腫痛，頭眩，開(kāi)降上焦之火。胸脹，咳逆，腸鳴，氣降則通和，故能愈諸疾。止汗。澀斂肺氣。 半夏色白而味辛，故能為肺經(jīng)燥濕之藥。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
