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2.論丹參之歸經 ①李時珍：“丹參色赤，味苦，氣平而降，陰中之陽也，入手少陰、厥陰之經，心與包絡血分藥也。”（《綱目》）②李中梓：“按丹參色赤屑火，味苦而寒，故入手少陰以療諸般血證。”（《雷公炮制藥性解》）③劉若金：“時珍謂入手少陰、厥陰之經 固然，愚謂宜兼足少陰，細參各本草主治自明，且《本經》首言治心腹邪氣，《別錄》亦云去心腹痼疾結氣。經曰：背為陽，陽中之 陽，心也。腹為陰，陰中之陰，腎也。故曰必以心腎并言，而義乃完。”（《本草述》）④徐大椿：“此以色為治也，赤走心，心主血， 故丹參能走心以治血分之病。又辛散而潤澤，故能通利而滌邪也。”（《神農本草經百種錄》） 3.論丹參通調經脈、活血化瘀之功 ①李時珍：“按《婦人明理論》云：四物湯治婦人病，不問產前產后，經水多少，皆可通用。唯一味丹參散主治之相同，蓋丹參能破宿血，補新血，安生胎，落死胎，崩中帶下，調經脈。其功大類當歸、地黃、芎藭、芍藥故 也。”（《綱目》）②倪朱謨：“丹參，善治血分，去滯生新，調經順脈之藥也。主男婦吐衄、淋溺、崩漏之證，或沖任不和而胎動欠 安，或產后失調而血室乖戾，或瘀血壅滯而百節攻痛，或經閉不通而小腹作痛、或肝脾郁結而寒熱無時，或癥瘕積聚而脹悶痞塞，或疝 氣攻沖而止作無常，或腳膝痹痿而痛重難履，或心腹留氣而腸鳴幽幽，或血脈外障而兩目痛赤，故《明理論》以丹參一物，而有四物之 功。補血生血，功過歸、地；調血斂血，力堪芍藥；逐血生新，性倍芎藭；婦人諸病，不論胎前產后，皆可常用。” （《本草匯言》）③ 陳士鐸：“丹參味苦，氣微寒，無毒，入心、脾二經。專調經脈，理骨節酸痛，生新血，去惡血，落死胎，安生胎，破積聚瘕堅，止血 崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。養正祛邪，治腸鳴亦效。僅可佐使，非君臣之藥。用之補則補，用之攻則攻，藥籠中不可缺也。其 功用全在胎產之前后，產前可多量，產后宜少用，自然成功多而取敗少也。”（《本草新編》） ④黃宮繡：“書載能入心包絡破瘀一語， 已盡丹參功效矣。然有論其可以生新安胎，調經除煩，養神安志，及一切風痹、崩帶、癥癖、目赤、疝痛、瘡疥、腫痛等證。總皆由其 瘀去，以見病無不除，非真能以生新安胎，養神定志也。”（《本草求真》）⑤張秉成：“丹參，功同四物，能祛瘀以生新，善療風而散 結，性平和而走血，須知兩達乎心肝，味甘苦以調經，不過專通營分。丹參雖有參名，但補血之力不足，活血之功有余，為調理血分之 首藥。其所以療風痹去結積者，亦血行風自滅，血行則積自行耳。”（《本草便讀》） 4.論丹參瀉心火，涼血熱之功 ①汪紱：“丹參，苦，微寒，入心，而瀉心火之妄；去瘀生新，調經脈之緩急。苦以瀉心，瀉心者，瀉火令之過熾也。心用血者也，而主脈，心之用血太過，則血不給于用，陰虛勞熱之證作焉。且火盛則焦而血瘀，血不循于脈，而妄行則 有痿痹，妄發則有瘡疥，妄聚則有癥瘕，妄下則有崩帶。丹參色赤入心，故能以苦瀉心之邪火，火不妄則用血有節，而陰不虛，炎威不 灼，而血不瘀，經脈之運行有常，而諸血之證不作，瘀血去，新血自生，足以供心之用矣。又能安生胎，墜死胎，亦以調經脈，去邪熱 之故。又能治目赤，及腸鳴、腹痛之屬于血虛火郁者。”（《醫林纂要·藥性》）②賈所學：“丹參原名赤參，色赤味苦，與心相合，專入 心經。蓋心惡熱，如有邪熱，則脈濁而不寧，以此清潤之，使心神常清。心清則氣順，氣順則沖和，而血氣皆旺也。取其微苦，故能益 陰。氣味輕清，故能走竅，以此通利關節，調養血脈，主治心腹邪氣、寒熱痼疾、骨節疼痛、四肢不遂、經水不調、胎氣不安、血崩胎 漏、丹毒凝聚、暴赤眼痛，此皆血熱為患，用之清養其正，而邪自祛也。”（《藥品化義》） 5.論用丹參與四物湯之異同 ①王遜：“《婦人明理論》云：四物湯治婦人病，不問胎前產后，經水多少，皆可通用，唯一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能去瘀血，生新血，止崩帶，調經脈，安生胎，落死胎故也。東圃曰：心生血，丹參能行血中之氣，入平和調理 之劑，非大攻大補之藥。但云有四物之功，而不若熟地、當歸之汁重味厚也。”（《藥性纂要》）②汪紱：“昔人謂丹參一味，可當四 物，此亦不然，丹參自是丹參之用，四物自有四物之用。”（《醫林纂要·藥性》）③陳修園：“今人謂一味丹參，功兼四物湯，共認為補 血行血之品，為女科之專藥，而丹參之真功掩矣。”（《本草經讀》）④王學權：“丹參降而行血，血熱而滯者宜之，故為調經產后要 藥。設經早或無血經停，及血少不能養胎而胎不安，與產后血已暢行者，皆不可惑于功兼四物之說，并以其有參之名而濫用之。即使功 同四物，則四物湯原治血分受病之藥，并非補血之方，石頑先生已辨之矣。至補心之說，亦非如枸杞、龍眼真能補心之虛者，以心藏神 而主血，心火大動則神不安，丹參清血中之火，故能安神定志，神志安則心得其益矣。凡溫熱之邪，傳入營分者則用之，亦此義也。若 邪在氣分而誤用，則反引邪入營，不可不慎。”（《重慶堂隨筆》） 6.論丹參清心火與其他清心火藥物應用之區分 嚴潔：“丹參、茯神、犀角、川連、辰砂、赤石脂、淡竹葉、玄明粉，俱治心經之火，而用之各有攸當。心血不足以養神，神不安而虛火動者，丹參補之；心怯弱而火氣欲發者，茯神鎮之；心怯甚而虛火上炎，驚悸畢見 者，辰砂降之；心血虧而心火橫發者，赤石脂斂之；心受暑熱而脈來混濁者，淡竹葉清之；熱邪熾盛而心脈勁急者，川連平之；心火郁 結而心脈沉急者，犀角發之；心火燔灼而病多煩躁者，玄明粉滌之。若不分輕重以治，非但治之無效，抑且陰受其殃。”（《得配本 草》） 【附注】 1.商品丹參中有褐毛甘西鼠尾S.przewalskii var.mandarinorum （Diels） Stib.的根。所含主要化學成分與丹參類似。 2.各地區作丹參入藥的同屬植物尚有.①南丹參S.bowleyana Dunn分布于浙江、福建、江西、廣東、廣西；②甘西鼠尾（甘肅丹參）S.przewalskii Maxim., 分布于甘肅、青海、寧夏、云南等；③云南丹參S.yunnanensis C.H.Wright、三對葉丹參S.trijuga Diels、白背丹參S. digitaloides Diels產于云南；④白花丹參S.miltiorrhiza Bge.var.alba C.Y.Wu et H.W.Li產于山東；⑤土丹參S.kiaometiensis Lévl.f.pubescens Stib.產于四川。 【錄自】 《中藥全書》 (責任編輯：Doctor001) |
