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《藥性論》：臣，平。能治腳弱疼痹，主中惡，治百邪鬼魅，腹痛氣作，聲音鳴吼，能定精。 《日華子本草》：養(yǎng)神安志，通利關(guān)脈，治冷熱勞，骨節(jié)疼痛，四肢不遂，排膿，止痛，生肌，長(zhǎng)肉，破宿血，補(bǔ)新生血，安生胎，落死胎，止血崩，帶下。調(diào)婦人經(jīng)脈不勻，血邪心煩惡瘡疥癬，癭贅腫毒，丹毒，頭痛，赤眼，熱溫狂悶。 《開寶本草》：味苦，微寒，無(wú)毒。養(yǎng)血，去心腹痼疾結(jié)氣，腰脊強(qiáng)，腳痹，除風(fēng)邪留熱。 《本草綱目》：丹參色赤味苦，氣平而降，陰中之陽(yáng)也。入手少陰、厥陰經(jīng)。心與包絡(luò)血分藥也�！秼D人明理論》：四物湯治婦人病，不問(wèn)產(chǎn)前、產(chǎn)后、經(jīng)水多少，皆可通用。惟一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補(bǔ)新血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調(diào)經(jīng)脈，其功大類當(dāng)歸、地黃、川芎、芍藥故也。活血，通心包絡(luò)，治疝痛。 《本草經(jīng)疏》：丹參，《本經(jīng)》味苦，微寒。陶云：性熱無(wú)毒。觀其主心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水，寒熱積聚，破癥除瘕，則似非寒藥。止煩滿，益氣，及《別錄》養(yǎng)血，去心腹痼疾結(jié)氣，腰脊強(qiáng)，腳痹，除風(fēng)邪留熱，及服利人，又決非熱藥。當(dāng)是味苦平微溫。入手足少陰、足厥陰經(jīng)。心虛則邪氣客之為煩滿。結(jié)氣久則成痼疾。肝虛則熱甚風(fēng)生。肝家氣血凝滯，則為癥瘕，寒熱積聚，腎虛而寒濕邪客之，則腰脊強(qiáng)，腳痹。入三經(jīng)而除所苦，則上來(lái)諸證自除�？嗄苄�，溫能散，故又主腸鳴幽幽如走水。久服利人，益氣養(yǎng)血之驗(yàn)也。 簡(jiǎn)誤：妊娠無(wú)故，勿服。 《本草蒙筌》：味苦，氣微寒。無(wú)毒。畏寒水石也，反藜蘆。專調(diào)經(jīng)脈勻，善理骨節(jié)痛。生新血去惡血，落死胎安生胎。破積聚癥堅(jiān)，止血崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。散癭贅惡瘡，排膿生肉。辟精魅鬼崇，養(yǎng)正驅(qū)邪。更治腸鳴幽幽，滾下如走水狀。 《本草乘雅》：丹固指色，入少陰心主。主夏氣病藏之邪，驅(qū)之使出，亦可指丹曰樞，使從闔之邪，從樞轉(zhuǎn)出，少陰為樞故也。心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水狀，此寒熱積聚，癥瘕假形，雖屬病藏，實(shí)樞象耳。 《藥性解》：丹參，味苦，性微寒，無(wú)毒，入心經(jīng)。養(yǎng)神定志，破結(jié)除癥，消癰散腫，排膿止痛，生肌長(zhǎng)肉，治風(fēng)邪留熱、眼赤狂悶、骨節(jié)疼痛、四肢不遂，破宿血，補(bǔ)新血，安生胎，落死胎，理婦人經(jīng)脈不調(diào)、血崩帶下。 按：丹參色赤屬火，味苦而寒，故入手少陽(yáng)經(jīng)，以療諸般血癥。 《景岳全書》：味微苦、微甘、微澀，性微涼，無(wú)毒。反藜蘆。能養(yǎng)血活血，生新血，行宿血，故能安生胎，落死胎；血崩帶下可止，經(jīng)脈不勻可調(diào)。此心脾肝腎血分之藥，所以亦能養(yǎng)陰定志，益氣解煩，療眼疼腳痹，通利關(guān)節(jié)，及惡瘡疥癬，赤眼丹毒，排膿止痛，長(zhǎng)肉生肌。 《本草備要》：補(bǔ)心，生血，去瘀。氣平而降，《本經(jīng)》微寒。弘景曰：性應(yīng)熱。味苦色赤。入心與包絡(luò)。破宿血，生新血，瘀去然后新生。安生胎，養(yǎng)血。墮死胎，去瘀。調(diào)經(jīng)脈，風(fēng)寒濕熱，襲傷營(yíng)血，則經(jīng)水不調(diào)。先期屬熱，后期屬寒，又有血虛、血痰、氣滯、痰陰之不同。大抵婦人之病，首重調(diào)經(jīng)，經(jīng)調(diào)則百病散。除煩熱，功兼四物，一味丹參散，功同四物湯。為女科要藥。治冷熱勞，骨節(jié)痛，風(fēng)痹不隨，手足緩散，不隨人用。經(jīng)曰：足受血而能步，掌受血而能握。腸鳴腹痛。崩帶癥瘕，音征加。癥者，有塊可征，瘕者，假也，移動(dòng)聚散無(wú)常，皆血病。血虛血瘀之候，又治目赤疝痛，瘡疥腫毒，排膿生肌。鄭奠一曰：丹參養(yǎng)神定志，通利血脈，實(shí)有神驗(yàn)。畏咸水。忌醋。反藜蘆。 《本經(jīng)逢原》：苦，平、微溫，無(wú)毒。反藜蘆。 丹參氣平而降，心與包絡(luò)血分藥也�！侗窘�(jīng)》治心腹邪氣，腸鳴幽幽如走水等疾，皆瘀血內(nèi)滯，而化為水之候。止煩滿益氣者，瘀積去而煩滿愈，正氣復(fù)也。按四物湯治婦人病，不問(wèn)胎前產(chǎn)后，經(jīng)水多少，皆可通用。惟一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能破宿血，生新血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調(diào)經(jīng)脈之神品。然其性長(zhǎng)于行血，妊娠無(wú)故勿服，大便不實(shí)者忌之。 《本草崇原》：丹參、玄參，皆氣味苦寒，而得少陰之氣化，但玄參色黑，稟少陰寒水之精，而上通于天；丹參色赤，稟少陰君火之氣，而下交于地，上下相交，則中土自和。故玄參下交于上，而治腹中寒熱積聚，丹參上交于下，而治心腹邪氣，寒熱積聚。君火之氣下交，則土溫而水不泛溢，故治腸鳴幽幽如走水。破癥除瘕者，治寒熱之積聚也。止煩滿益氣者，治心腹之邪氣也，夫止煩而治心邪，止?jié)M而治腹邪，益正氣所以治邪氣也。 《本草求真》：［批］破心包血瘀，安神志。 丹參專入心包絡(luò)，兼入肝。味苦色赤，性平而降。時(shí)珍曰：五參五色配五臟。故人參入脾曰黃參，沙參入肺曰白參，玄參入腎曰黑參，牡蒙入肝曰紫參，丹參入心曰赤參，其苦參則右腎命門藥也，古人舍紫參而稱苦參，未達(dá)此義。書載能入心包絡(luò)破瘀一語(yǔ)，已盡丹參功效矣。然有論其可以生新安胎，調(diào)經(jīng)除煩，養(yǎng)神定志，及一切風(fēng)痹，崩帶癥瘕，目赤疝痛，瘡疥腫痛等癥。時(shí)珍曰：《婦人明理論》云四物湯治婦人病，不問(wèn)產(chǎn)前產(chǎn)后，經(jīng)水多少，皆可通用。惟一味丹參散主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補(bǔ)新血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調(diào)經(jīng)脈，其功大類當(dāng)歸、地黃、芎藭、芍藥故也。［批］四物湯亦有產(chǎn)前產(chǎn)后不得妄用，愿醫(yī)者勿拘死法可耳。總皆由其瘀去，以見病無(wú)不除，非真能以生新安胎，養(yǎng)神定志也。凡妊娠無(wú)故大便不實(shí)者，切忌。 《得配本草》：畏鹽水，反藜蘆。 苦，微寒。入手少陰、厥陰經(jīng)血分。養(yǎng)血活血，生新血，去宿血。治風(fēng)邪留熱，除產(chǎn)后煩熱，開心腹結(jié)氣，調(diào)女人經(jīng)脈。有孕能安，死胎可落。愈冷熱癆，止骨節(jié)痛。 配白芷、芍藥、豬脂，敷乳癰；配楂炭、益母草，清血瘀，酒炒。 丹參、茯神、犀角、川連、辰炒、赤石脂、淡竹葉、玄明粉，俱治心經(jīng)之火，而用之各有所當(dāng)。心血不足以養(yǎng)神，神不安而虛火動(dòng)者，丹參補(bǔ)之；心怯弱而火氣欲發(fā)者，辰砂降之；心血虧而心火橫發(fā)者，赤石脂斂之；心受暑熱而脈來(lái)混濁者，淡竹葉清之；熱邪熾盛而心脈勁急者，川連平之；心火郁結(jié)而心脈沉急者，犀角發(fā)之；心火燔灼而病多狂躁者，玄明粉滌之。若不分輕重以治，非但治之無(wú)效，抑且陰受其殃。 《本草經(jīng)解》：丹參氣微寒，秉初冬寒水之氣，入手太陽(yáng)寒水小腸經(jīng)；味苦無(wú)毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)。氣味俱降，陰也。 (責(zé)任編輯：Doctor001) |
