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5.論附子的引經作用 ①朱丹溪：“氣虛熱甚者，宜少用附子以行參、耆，肥人多濕，亦宜少加烏、附行經。仲景八味丸用為少陰向導，其補自是地黃，后世因以附子為補藥，誤矣。附子走而不守，取其健悍走下之性，以行地黃之滯，可致遠爾。”（引自《綱目》）② 虞摶：“附子，以其稟雄壯之資，有斬關奪將之勢，能引人參輩行于十二經，以追復其散失之元陽；又能引發麻黃、防風、杏仁輩發表 開腠理，以驅散其在表之風寒，引當歸、芍藥、川芎輩入血分，行血養血，以滋養其虧損之真陰。”（《醫學正傳》） 6.論附子炮制及生熟功用之差異 ①郭坦：“附子，大抵以之扶衰療冷，斂汗止瀉，則炮者是須；以之驅風消痰，除濕散痹，即生者是取焉。”（引自《寶慶本草折衷》）②朱丹溪：“凡烏、附、天雄，須用童子小便浸透煮過，以殺其毒，并助下行之力，入鹽少許尤好。或以小便浸二七日，揀去壞者，以竹刀每個切作四片，井水淘凈，逐日換水，再浸七日，曬干用。”（引自《綱目》）③李時珍：“附子 生用則發散，熟用則峻補。生用者，須如陰制之法，去皮臍入藥；熟用者，以水浸過，光令發坼，去皮臍，乘熱切片再炒，令內外俱 黃，去火毒入藥。又法：每一個用甘草二錢，鹽水、姜汁、童尿各半盞，同煮熟，出火毒一夜用之，則毒去也。”（《綱目》）④周慎 齋：“（附子）或童便浸煮，或面裹煨熟，或黃連、甘草湯煮。面煨者，走而不守，其勢上行，可以壯陽于表；童便制者，守而不走，其 勢下行，可以回陽于里。以寒熱監制者，是用之而又畏之也，譬之用人，正欲任使之又束縛之，安能盡其才哉!”（《慎齋遺書》）⑤徐大 椿：“（附子）生用暖腎臟，以祛寒濕；熟用補命火，以回元陽。鹽水炒黑，專入腎臟，燥濕功勝，兼益元氣，下寒上熱，里寒外熱之證 最宜。”（《藥性切用》）⑥汪紱：“（附子）生用走表，開腠理，通關竅，逐寒風清濕之邪，熟用行里，回欲盡之陽，滋已燥之血，制用滋 本，固命火于寒水之中，逐淫邪于沉痼之地。用尖則直達尤速，如其所指。”（《醫林纂要·藥性》）⑦丹波元胤：“（附子）生者其力特 猛，救里陽于垂脫之際；炮則其性稍緩，走表分以溫經逐水。”（《藥雅》）⑧張山雷：“（附子）生者尤烈，如其群陰用事，汨沒真陽，地 加于天，倉猝暴病之肢冷膚清，脈微欲絕，或上吐下瀉，澄澈清冷者，非生用不為功。而其他寒病之尚可緩緩圖功者，則皆宜用炮制， 較為馴良。”（《本草正義》） 7.論附子須因人因地而用 李時珍：“烏、附毒藥，非危病不用，而補藥中少加引導，其功尤捷。有人才服錢匕，即發燥不堪，而昔人補劑用為常藥，豈古今運氣不同耶?荊府都昌王，體瘦而冷，無他病。日以附子煎湯飲，兼嚼硫黃，如此歲數。蘄州衛張百戶，平生服鹿 茸附子藥，至八十余，康健倍常，宋張杲《醫說》載：趙知府耽酒色，每日煎干姜熟附湯吞硫黃金液丹百粒，乃能健啖，否則倦弱不 支，壽至九十。他人服一粒即為害。若此數人，皆其臟腑稟賦之偏，服之有益無害，不可以常理概論也。又《瑣碎錄》言：滑臺風土極 寒，民啖附子如啖芋栗。此則地氣使然爾。”（《綱目》） 8.論附子與川烏、肉桂之異同 ①李時珍：“按《王氏究原方》云：附子性重滯，溫脾逐寒。川烏頭性輕疏，溫脾去風。若是寒疾即用附子，風痰即用川烏頭。一云：凡人中風，不可先用風藥及烏附。若先用氣藥，后用烏附乃宜也。”（《綱目》）②張錫純：“附子、肉 桂，皆氣味辛熱，能補助元陽，然至元陽將絕，或浮越脫陷之時，則宜用附子而不宜用肉桂。誠以附子味厚，肉桂則氣味俱厚，補益之 中實兼有走散之力，非救危扶顛之大藥。觀仲景《傷寒論》少陰諸方，用附子而不用肉桂可知也。”（《衷中參西錄》） 【錄自】 《中藥全書》 (責任編輯：Doctor001) |
